Apollon

Rythme ≠ : + accéléré : av ponctua° virgules et enjambemt renforce l’idée de la danse Les Muses : 9 filles de Zeus qui incarnent des arts en effet la concep° du poète est dite inspirée par ≠ source d’inspira°, fureur poétique : Apollon, Bacuus, l’amour et les Muses. 2e quatrain : le poète se figure à la place d’Apollon signifie qu’il se substitue à lui qui est une facon d’exprimer que le poète = dieu + poète s’identifie au maître des Muses : insiste sur sa posi° de

par l'expression lyrique (ce mot vient de la lyre, instrument sur lequel s'accompagner le poète Orphée… (Orphée, dans la mythologie grecque, poète et musicien, fils de la muse Calliope et d'Apollon, dieu de la Musique, ou d'Œagre, roi de Thrace. Apollon lui donna la lyre et il devint un si bon musicien qu'il n'avait pas de rival parmi les mortels. Quand Orphée jouait et chantait, il envoûtait les êtres et les choses.) Elle cherche à émouvoir, a touché est aussi à convaincre, à accuser, à dénoncer

- le premier pour avertir, - le deuxième pour punir - et le troisième pour tuer. Zeus Lien de parenté : Enfants de Zeus : Athéna fille de Zeus, déesse de la guerre défensive et de la sagesse Apollon, fils de Léto et de Zeus, dieu de la poésie et de la lumière ; Arès fils d'Héra et de Zeus, dieu de la guerre; Artémis, fille de Zeus et Léto, déesse de la nature sauvage ; Aphrodite, (née dans une coquille) déesse de la beauté, de l'amour et

l’orphisme. On le dit aussi le fils d'Apollon et de Caliope mais il est certain qu'il fut son élève. [pic] Orphée charmant les bêtes (1650)  d'après Paulus POTTER Dès son enfance il montra de grandes dispositions pour la poésiet et la musique qu' Apollon lui fit don d'une lyre à sept cordes qu'avait conçue Hermès dans son jeune âge. Les Muses lui apprirent à en jouer et en leur honneur il rajouta deux cordes à sa lyre. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Par sa musique, non seulement il

nommèrent Les Poulygnys, Le Mont Parnasse. C’est aussi en Grèce, la plus haute montagne de la Phocide dominant à 2536 mètres d’altitude, le Mont Parnasse était le Nombril de l’Univers dans l’Antiquité. Ces deux sommets sont illustres, l’un dédié à Apollon et aux Neufs Muses et l’autre à Dionysos. Le baptême des « Escholiers » fut judicieux car l’histoire du Montparnasse de Paris est à la fois apollinienne, dionysienne et même dionysiaque incarnant ainsi le rêve de la création, de l’ivresse de l’esprit

le mot « poétique » a dans son acception quotidienne le sens d’harmonieux et de sentimental, c’est à l’importance de la poésie lyrique qu’il le doit. Celle-ci, orientée vers le « moi » du poète, doit son nom à la lyre qui a appartenu à Orphée et Apollon et qui, dans l’Antiquité, accompagnait les chants qu’on ne distinguait pas alors de la poésie mais ne doit pas se limiter à la petite musique personnelle du poète chantant un des thèmes traditionnels et à priori poétiques comme l’amour, la mort, la

mythique de Thrace est le fils du roi Œagre et de la muse Calliope (même si Polymnie est parfois citée). Il savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon, et on raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu, en hommage aux neuf muses, auxquelles appartenait sa mère. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Héros voyageur, il participa à l'expédition

L’adon. Elle hésitait à traverser le fleuve qu'avaient grossi les pluies. Héraclès profita de son indécision et fondit sur elle. Il l'attrapa à l'aide d'un filet et la chargea sur ses larges épaules. Comme il ramenait l'animal, il rencontra Artémis et Apollon qui lui firent des reproches et réclamèrent la biche. Héraclès rejeta la responsabilité sur Eurysthée. La déesse l'autorisa à ramener l'animal à Tirynthe, à condition de le relâcher ensuite sans lui faire de mal.

envoyé commettre ces meurtres. Les Euménides[modifier] Les Euménides (trad. Leconte de Lisle) est disponible sur Wikisource. Après une longue errance, Oreste, toujours poursuivi par les Érinyes, arrive au sanctuaire d'Apollon à Delphes d'où Apollon l'envoie à Athènes. Il est ensuite présenté devant l'Aréopage (tribunal athénien) et jugé par un jury composé de onze citoyens et Athéna. Il lui donne raison et les Érinyes deviennent les « Semnai Theai » (les Vénérables déesses) ou « Euménides »

le réveil Avec l’approche de l’aube, Aurore, sœur de la Lune et du Soleil, va bientôt organiser l’ouverture du monde lumineux, mais c’est un monde de l’entre-deux qui se maintient quelque temps encore. Au-dessus des nuages, Aurore va remettre à Apollon son quadrige alors qu’au loin, les premières lueurs avivent les couleurs toujours sombres du ciel. C’est le moment où peuvent surgir les songes les plus « vrais ». Aurore déesse romaine Bientôt lever du jour… adieu cauchemars et illusions. Cette