Apologétique

la Révélation chrétienne — manifestée selon Pascal par les Évangiles, et confirmée, s'il en était besoin, par sa conversion et le miracle de la Sainte-Épine — et vise à convertir les « infidèles » ou les incroyants. Conformément à la tradition apologétique — représentée notamment pour le christianisme par Raymond Sebond et Raymond Lulle, pour le judaïsme par Judah Halevi (v. 1075-1141) dans son Livre du Kuzari — Pascal examine dans son Apologie les différentes religions (islam, judaïsme), l'absence

Tite et Bérénice (1670) Psyché (1671) Pulchérie (1672) Suréna (1674) Varia Au lecteur (1644) Au lecteur (1648) Au lecteur (1663) Discours du poème dramatique (1660) Discours de la tragédie Discours des trois unités Lettre apologétique Discours à l'Académie Épitaphe de Dom Jean Goulu Les citations de Pierre Corneille «Quand la perte est vengée, on n'a plus rien perdu.» [ Pierre Corneille ] - Horace «Et le désir s'accroît quand l'effet se recule.» [ Pierre Corneille

notre société. Nous n’aurions donc jamais été si humanistes. Néanmoins, en cherchant pour quelles raisons nous nous trouvons confrontés à tant de tolérance, nous pourrions découvrir des réalités bien moins réjouissantes. En effet, le discours apologétique de la diversité prolifère au moment même où la vie sous le capitalisme mondial touche à un point d’uniformisation généralisée. Dès lors, pourquoi tant de tolérance ? L’apologie de la différence ne contribue-t-elle pas à masquer habilement l’inclusion

bibliothèque Gallimard »n°I). RABELAIS (v.1483-1553) Tiers Livre(1546) Chapitre I , « Comment Pantagruel transporta une colonie de Utopiens en Dipsodie » (modernisation par Christine Bénévent) LAS CASAS (1470-1566) Histoire apologétique des Indes (cité par S.Zavala dans son introduction à la Très brève relation de la destruction des Indes, Mouton, 1974) Le barbare est un être irrationnel, pas intégré à la société, ne connait pas les vertus (Amour…) LERY (1534-1613) Histoire

Dans son introduction, l’auteur propose de remettre à plat la notion de mondialisation, notion utilisée aujourd’hui, soit dans une version apologétique, soit dans une version militante et radicale. Selon l’auteur, il s’agit d’une fausse piste, car la mondialisation a toujours dépassé son espace d’origine et elle renvoie à un phénomène complexe et multidimensionnel. Cette multidimensionnalité se traduit par les échanges de biens et de services, la mobilité de la production et des biens et services

  le   troisième   point,   ci-­‐dessus,   le   reste   sera   détaillé  dans  d’autres  articles.   LES JUDÉÉNS HELLÉNISÉS Philon 20-50 Strabon -64 - 25 Flavius Joseph 37-100 Pour des raisons apologétiques, certains historiens ont préféré anticiper la date d’arrivée des Juifs Afrique à l’époque de Salomon ou aux Phéniciens, fondateurs de Carthage. Il me semble dérisoire de réfuter cette hypothèse étant donné la différence entre le culte hénothéisme

Microsoft Word - Thèmes.docxThèmes : le divertissement, Dieu Thèse : Pascal prône une vision originale du divertissement, de toute occupation humaine d'ailleurs. Ainsi, reprenant à nouveaux frais ce qu'une partie de la tradition philosophique pense du divertissement et juge futile, indigne d'intérêt et méritant condamnations et reproches. Pascal défend l'idée d'une sorte de profondeur de cette superficialité, une réalité profonde derrière les apparences premières et cela à plusieurs niveaux

la guerre et du Stalag : « perte de la dignité humaine » où il a fait l’expérience de la communauté humaine. Fait métaphysique et contingent. Un ouvrage polémique. Ce n’est pas de la philosophie pure ni une œuvre spéculative et est à but apologétique (qui est une défense, une justification). Sartre va donc définir l’existentialisme contre les contresens et les critiques qui lui sont porté.

livres : les deux premiers narrent le départ des Grecs, la marche avec Cyrus, la bataille de Counaxa, la mort du roi, l'assassinat de Cléarque et des autres généraux grecs ; à partir du troisième livre, Xénophon joue le premier rôle (l'intention apologétique est manifeste) : c'est lui qui va ramener l'armée grecque, cette « république voyageuse, sorte d'Athènes errante au milieu de l'Asie », suivant le mot de Taine, au prix d'épreuves sans nombre. [pic] Du roman philosophique, Xénophon passe

caractères. César, qui parcourt, lors de ses expéditions militaires, la Gaule et la Grande-Bretagne, s'intéresse davantage aux sociétés qu'il rencontre et aux moeurs des habitants (César, de Bello gallico); mais et ceci est conforme au caractère apologétique des Commentaires c'est surtout pour comparer ces moeurs à celles des Romains et valoriser ces dernières. Avec la Pax romana et la securitas retrouvée sur terre et sur mer (extinction des pirates), une exploration systématique du monde est entreprise