Apologie De Socrate

Apologie de Socrate | | |« Je ne sais, Athéniens, quelle impression a faite sur vous le discours de mes accusateurs. Pour moi, j'avoue que je me suis presque méconnu moi-même, | |tant ils ont parlé d'une manière persuasive; cependant, je puis l'assurer, ils n'ont pas dit un seul mot qui soit véritable. | | | |Mais, de

connaissance de Socrate (470 à 399 ACN. Philosophe grec, dit comme l'inventeur de la philosophie politique & morale) ((la parenthese sur socrate en bas de page maxou)) Platon se consacre à l'écriture pour transmettre les connaissances que Socrate lui avait enseignées. A sa mort, en 399 ACN, Platon décide d'écrire le livre énonçant la fin de vie de Socrate ainsi que des dialogues sur le procès :  « Apologie de Socrate ». Il fonde aussi sa propre Académie d'écriture en 387 ACN. C'est grace à Socrate, mais

peine d'être vécue, cher Socrate, c'est à ce moment où l'homme contemple la beauté en soi. » Platon, Le Banquet, ive s. av. J.-C. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 289 Citation 296 « En s'occupant de philosophie comme il convient, on ne fait pas autre chose que de rechercher la mort et l'état qui la suit. » Platon, Phédon, Ive s. av. J.-C. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 296 Citation 329 Socrate conçoit la pensée comme

sachant pas si celle que j'ai rédigée est correcte. La voici : Déjà, au VIIe siècle avant notre ère, des sujets sérieux sont traités de façon plaisante dans les Fables d'Ésope. Plus tard, au IVe siècle avant J.-C., Platon relate aussi dans son Apologie de Socrate que celui-ci abordait l'humour lors de discours sérieux. Cependant, c'est majoritairement au XVIIIe siècle que des sujets importants seront traités de manière risible voire ironiquement, et ce plus particulièrement par les philosophes des Lumières

ces intuitions, ces convictions, sont bons. III - REFERENCES UTILES. • • • DESCARTES : Discours de la méthode , deuxième partie. BERNARD (Claude) : Introduction à l'étude de la médecine expérimentale , première partie PLATON : Apologie de Socrate . IV - LES FAUSSES PISTES. Deux pièges à éviter selon nous. • • Le premier consiste à confondre bêtise et faiblesse supposée des préjugés. Qu'il soit bête, loin de l'affaiblir , fortifie le préjugé et le rend d'autant plus dangereux

| 340-103 TEXTE 8 Devoir hebdomadaire. Voir le questionnaire à la fin de ce texte. À remettre la semaine suivante. N’oubliez d’apporter votre texte en classe. Apologie de Socrate Platon Texte adapté par Jean Laberge Après les accusateurs — Mélétos, Anytos et Lycon —, c’est à l’accusé, Socrate, de présenter sa défense. 17a Socrate : Athéniens, vous venez d’entendre mes accusateurs. Ils ont été si merveilleux que j’ai un moment douté de moi-même. Pourtant, il n’y a pas un mot de vrai dans

REVUES ET CORRIGÉES PAR CAROLINE MILLER WIKISOURCE 2012 PLATON, Euthyphron. PLATON, Apologie de Socrate, p. 27. PLATON, Lachès, p. 47. EUTHYPHRON, OU DE LA SAINTETÉ. ———───——— EUTHYPHRON, DEVIN ; SOCRATE. ~~~~~~~~~ EUTHYPHRON. QUELLE nouveauté, Socrate ? Quitter tes habitudes du Lycée pour le portique du Roi [1] ! J'espère que tu n'as pas, comme moi, un procès devant le Roi ? SOCRATE. Non pas un procès, Euthyphron : les Athéniens appellent cela une affaire d'état. EUTHYPHRON

lintolrance (refus de toute autre vrit, de se remettre en cause -pourquoi le faire si lon a raison -) Le philosophe ne prtend pas possder la vrit (cf. tymol. philosophie il est mme souvent le seul prendre conscience de son ignorance. Exemple Socrate, patron des philosophes, disait, en se comparant un homme prtendument savant A lotit prendre. je suis plus savant que lui. En effet, il se peut que ni lun ni lautre d( nous fi( ,sache rien d(- bon,- seulement t, lui croit quil sait, bien quil ne

fuite de Socrate, et comment le persuader de s’enfuir. Pour Socrate le problème est tout autre : il n’est pas « Comment s’enfuir ? », mais « Faut-il s’enfuir ? », ou plus précisément « Est-il juste de s’enfuir ? ». La réponse à une telle question suppose que l’on définisse l’attitude à suivre par rapport à des principes eux-mêmes définis de manière permanente et nécessaire, valables quelles que soient les circonstances, et non inventés sur le moment, en fonction des intérêts du moment. Socrate pose

d’analyse de texte La présentation matérielle Une position de principe : pluralisme et indécidabilité Au cours du procès que les Athéniens lui firent et qui entraîna sa mort, le philosophe grec Socrate déclara à ses juges : Une vie sans examen ne vaut pas la peine d’être vécue (Platon, Apologie de Socrate). C’est la plus simple et la plus fondamentale définition que l’on ait donnée de la philosophie: philosopher, c’est se poser des questions sur le monde, sur l’être humain, sur la société ainsi