Apologue Divertissant

à eux-même, une fable divertissante et amusante : le fait qu'ils parlent et évoluent comme des êtres-humains, leurs différences les amenant à se confronter, confrontation débouchant sur une morale, qui terminera la fable de façon intéressante. Dans un premier temps, nous avons montré différents procédés, commele fait que Jean de la Fontaine utilise des vers hétérométriques et une multitude de rimes dans le but d'obtenir une métrique irréguliere. Pour dynamiser son apologue, il alterne narration

Fables » de la Fontaine Lors de la séquence « la justice sociale dans les fables de la Fontaine », nous avons vu en classe que les fables ont un pouvoir divertissant, une fonction didactique et une fonction critique. On remarque qu’à travers des illustrations des fables de Jean de La Fontaine, le pouvoir divertissant et les fonctions de ces apologues sont présents. En effet certains peintres ou illustrateurs comme jean Baptiste Oudry, Chagall ou bien encore Grandville ont tenu à ce que leurs illustrations

en vers, s’attachent toutes deux à justifier les écrits qui suivent et à expliquer comment les lire. En effet, ils possèdent tout deux une même idée sur la manière d’instruire le lecteur. De quelles façons utilisent-ils leurs récits pour créer un apologue? Nous verrons tout d’abord que le divertissement de ces lectures a pour valeur sous-jacente d’instruire. Puis nous verrons que ces instructions prennent la forme de morales auxquelles chacun peut s’identifier. La fable chez les Grecs avait

platonicien souligne l’idée qu’aucune prise de conscience n’est possible sans prise de parole. Jean de la fontaine grand fabuliste du 17ème siècle reconnu pour ses fables versifiées à visée morale : plaire et instruire, illustre cette idée dans son apologue le renard, le singe et les animaux, fable 6 du livre 6 publié en 1668 faisant partit du premier recueil « les fables choisies mis en vers par M. de la fontaine. » Le renard, le singe et les animaux est repris du grec Esope et transformé par Lafontaine

citant que les plus connus. Ces célèbres auteurs du XVIIIe siècles arrivent à désennuyer le lecteur en racontant une histoire distrayante. En même temps, le lecteur est instruit par la morale que donnent les personnages. Il s'agit en effet d'une apologue car on énonce une allégorie ayant une portée didactique. Le récit a également la capacité de persuader le lecteur en donnant vie à des idées souvent abstraites et en faisant appel à la sensibilité du lecteur. En effet dans l'un des textes

époques de raison, et pour un public sensible au raisonnement, aux abstractions. Alors la littérature peut "expliquer", "raisonner". Persuader signifie "agir sur la sensibilité du lecteur ou du public". Pour cela, les apologues sont une forme privilégiée de l'argumentation. En divertissant et en séduisant, le conte philosophique aborde des sujets plus sérieux et plus abstraits que ne laissent attendre sa légèreté et sa fantaisie, comme dans Candide de Voltaire. Pour soutenir l'intérêt du lecteur sans

«façonner», « imaginer» et «feindre». D'après son étymologie, ce mot signifie donc "action d’imaginer" ou "chose imaginée". La fiction est la forme littéraire la plus répandue et la plus accessible aux lecteurs. Sa fonction est principalement divertissante : le lecteur ne cherche pas obligatoirement un message, mais si l’auteur a pour intention de mettre en avant un point de vue (le plus souvent le sien) dans son œuvre, le lecteur sait que celui-ci sera exposé dans l’intrigue. Un lien se forme entre

Argumenter, convaincre, persuader, délibérer Apologue Essai Utopie Rhétorique Allégorie Implicite Explicite Aphorisme Paradoxe Optimisme Épicurisme (voir fiche) Stoïcisme Absurde Catharsis Exotisme Argumenter: L’objectif du discours argumentatif consiste à propos d’un thème (un sujet) de soutenir une thèse (un point de vue, une opinion) qui réponde à une problématique. Il faut convaincre un adversaire, soit pour modifier son opinion ou son jugement, soit pour l’inciter à agir

qui permet à l’auteur d’échapper à la censure grâce au masque de la fiction. C’est un mélange habile entre le conte traditionnelle et les réflexions philosophique, c’est donc un récit plaisant, divertissant, qui touche un très large public et qui pourtant aborde des sujets très sérieux. C’est un apologue Texte narratif qui a un but moral, didactique. * C’est un récit en générale court et fictif, qui a beaucoup de péripéties, d’action mouvementé. C’est un roman d’apprentissage ou d’éducation

161) | |Les enjeux de la fiction : | |Apologue efficace pour plusieurs raisons : | |Double enjeu argumentatif : réfutation de la Théodicée de Leibniz et défense de la valeur de l’expérience : le mal