Apologue Instruire Le Lecteur

« Les Animaux malades de la peste », Fables, 1678, Livre VII, fable 1 Jean de La Fontaine (1621-1675) Cette fable est un apologue (= court récit à visée didactique) Elle respecte l'idéal classique : plaire et enseigner, elle se partage en deux parties : le corps (l'histoire) et l'âme (la morale) Procédés utilisés par La Fontaine pour susciter l'intérêt de lecteur : corps de la fable. Intertextualité: registre épique parodié (indice : parenthèses) avec références mythologiques et phrases

la représentation du réel ou de diverses données objectives et subjectives.). C'est également un apologue (c'est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, allégorique, rédigé en vers ou en prose). On peux aussi voir que c'est une fable (court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui comporte un enseignement, qui cherche donc à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs

Jean de la Fontaine → le lecteur . III. LES CHOIX LITTERAIRES DE L’AUTEUR POUR FAIRE PASSER SON MESSAGE ET LES REGISTRES Une histoire simple construite autour d’une seule action pour arriver de manière la plus claire et évidente possible à la moralité et pour plus d’efficacité. La Fontaine plonge directement le lecteur dans l’histoire (pas de situation initiale) pour l'accrocher tout de suite. La présence du dialogue rend le texte vivant. Cela donne au lecteur l’impression que la scène

fables du recueil et marque l'introduction de l'homme. Cette fables est dédicacée au duc de la rochefoucauld qui est un moraliste. L'homme et son image est comme une énigme, c'est une sorte de devinette a partir d'une description, c'est comme un apologue, court récit dont la fiction conduit à une moral. Dans cette fable, on peut voir qu'il s’agit du mythe de Narcisse revu par le fabuliste mais revue à l’envers. Alors que l’eau, telle un miroir, renvoie à Narcisse son image qui le pousse à se noyer

traversant bon nombre d’aventures. Ils incarnent la jeunesse, la beauté, l’amour fou, et le rejet des valeurs traditionnelles, se laissant emporter innocemment par leur amour passionnel. La description abondante de leurs sentiments a fasciné bon nombre de lecteurs, ils se sortent de toutes leurs aventures avec grâce et fraicheur, jamais enfermés dans des carcans sociaux. De plus, le succès de ce roman tient à la structure atypique de l’œuvre, alternant récit d’événements passés, actions et descriptions. Le

Jean de La Fontaine è 17e siècle poète de la période classique (Classicisme) Le loup et l'agneau (Fable) I. Le statue des protagonistesII. Les arguments et la mauvaise foisIII. La double dimension de la fable (des efforts pour séduire le lecteur)Les animaux malades de la peste (Fable) I. Les personnages stéréotypésII. Théâtralisation d'un procès a un simulâtre de justiceIII. Un enseignement pessimiste Les loups et les brebis (Fable) I. L'énoncée des causes nécessaire du pacifismeII

L'apologue 1. Définition Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'auteur veut en dégager. 2. Les caractéristiques de l'apologue L'apologue : - est un récit (genre narratif : sous-genre), - est bref - sous forme allégorique (=symbolique, l'apologue est un exemple particulier

moyen de convaincre. On arrive à convaincre de plusieurs façons différentes, mais raconter une histoire est un des méthodes les plus utilisés et connue. Dans les Apologues, court récit plaisant à visée morale, pour plaire au lecteur, l’apologue fait recourt au merveilleux, à des péripéties et au comique et à l’ironie. Dans l’ apologue d’Agrippa Menenius, un patricien romains, qui arrive à convaincre la plèbe, qui faisait grève, à reprendre à travailler. Il reussissa en leur racontant une histoire

est basée sur les paroles du personnage mais celles-ci prennent en sens aussi avec les gestes de Dom juan pour tenter de séduire Charlotte. En revanche dans les textes des auteurs les gestes sont écrit sous forme de didascalies : elles guident le lecteur mais aussi le metteur en scène pour l’aider à savoir quels mouvements font les acteurs : Le Mariage de Figaro, Beaumarchais, Acte V, scène 7 : « LE COMTE, prend la main de sa femme […] la caressant ». Les costumes sont aussi un élément important

tous les domaines (artistique, politique, économique ou moral) où il mène une littérature de combat : mise en cause de l’ordre du monde. Accorde une place centrale à la raison et à l’expérience approche scientifique nouvelle. BUT : instruire et convaincre le lecteur sans le rebuter >> formes plaisantes : contes philosophiques, entretiens, roman épistolaires… Ils remettent en cause la religion Voltaire : «  Le paradis est là où je suis. » Il appelle