Apologue La Cigale

Exposé Les Fables (j’ai eu 20)L’œuvre que j’ai choisi de présenter est « Les Fables » de Jean de La Fontaine. La Fontaine est l’un des poètes français les plus lus du XVIIème siècle et il est l’une des principales figures du classicisme, un mouvement littéraire caractérisé la symétrie, l’ordre et la justesse. Son second recueil de fables allant du livre VII à XI est publié en 1678, soit dix ans après son premier recueil ; et il est dédié à Madame de Montespan. Les fables de ce deuxième recueil se

situations de la vie courante. Ex: "La guenon, le singe et la noix" (la jeune guenon est un(e) adolescent(e) confronté(e) à une difficulté à surmonter). C.La mise en scène de défauts courants Les défauts stigmatisés dans les apologues sont universels. Ex: "La cigale et la fourmi" : critique de l'égoïsme et de l'imprévoyance. III- Les leçons de l'apologue A. Vices punis, vertus récompensées L'apologue peut donner une leçon morale ( ou moralisatrice ? ) au lecteur. Ex: "Les deux pigeons"

s’étend de 668 à 1696. Initialement destinées à l’éducation du jeune Dauphin, le fils du roi Louis XIV alors âgé de sept ans, elles revêtent dans leur première publication un aspect simpliste et enfantin comme en témoigne par exemple la morale de la Cigale et la Fourmi ou du Corbeau et le Renard ; leur moralité devient cependant plus complexe et plus subtile au fur et à mesure des publications, qui visent un public de Cour de plus en plus large et de plus en plus raffiné, rompu à l’art de la rhétorique

Dauphin qu’elles sont dédicacés, en effet La fontaine est alors précepteur de celui-ci et a trouvé comme outil d’éducation la lecture de Fables qui instruirait le dauphin. C’est donc avec une ambition didactique que La Fontaine invente ces courts apologues. Il imagine ainsi des historiettes basés sur les actions de personnages animaux, elles sont simple à comprendre et instruisent de par leurs morales. Mais de nos jours, ces fables ne portent plus exactement le même sens, en effet elles sont aujourd’hui

La fable est un apologue, récit à visée argumentative qui a traversé des siècles .C’est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose ayant un but didactique. La fable se caractérise généralement par l’usage de personnages fictifs, de dialogues vifs et de ressorts comiques. On retrouve dans les fables une morale qui est, soit exprimée souvent à la fin, ou alors implicite, c'est-à-dire que le lecteur doit l’imaginer. Reste à savoir, à qui ces textes s’adressent ils véritablement ? Un public innocent

fables sont composées d'un récit appelé corps et d'une morale que le fabuliste appelle âme de la fable. La fable est un texte en vers ou en prose qui a recours à l'allégorie le plus souvent animale, pour donner une leçon de morale. On l'appelle aussi apologue. La Fontaine, auteur du 17 ème siècle s'est inspiré d'Esope, de Phèdre et de Pilpay; Il privilégie le récit plutôt que la morale dont il varie la place dans la fable. D'une façon générale, il observe son époque et la critique, y comprois le pouvoir

Cned – Académie en ligne Vous n’auriez pas tort… Et pourtant, il existe des fables qui ne mettent en scène que des humains ou des humains et des animaux… De plus il ne s’y trouve pas toujours de morale explicite (voyez, pour faire rapide, «  La Cigale et la Fourmi  »), ce que La Fontaine commente même une fois avec humour : Une Fable avait cours parmi l’Antiquité, Et la raison ne m’en est pas connue. Que le Lecteur en tire une moralité. Voici la Fable toute nue. Des travaux de spécialistes ont

roseau et un chêne, vise, une fois le renversement de situation effectué à grandir et assainir le roseau de qualités telles que l’agilité, la patience, l’intelligence et la vertu. Ce « personnage » prend donc une tournure exceptionnelle dans cet apologue divertissant. Enfin pour terminer les exemples qui permettent de confirmer l’argument principal nous citerons l’œuvre théâtrale de Molière, Les fourberies de Scapin. Le personnage principal et qui dans cette pièce est extraordinaire est un serviteur

qu’elles peuvent aussi avoir une fonction politique. Le bon politique doit aussi savoir employer le détour des fables pour faire ressortir clairement son point de vue. Enfin, ce texte est un éloge de la sagesse humaine que l’on trouve dans les apologues. L’enfance est un défaut humain, La Fontaine parle en moraliste mais cependant s’il y a une critique il y a quand même de l’indulgence puisqu’il considère que le plaisir d’écouter des fables est un trait naturel de l’homme dont tout auteur doit tenir

concerné, plus à l’écoute d’un discours, et de le pousser à combattre un mal auquel il est confronté. Ensuite, l’écrit est un moyen de convaincre. Les procédés de l’argumentation sont très présents dans les apologues (contes et fables) mais surtout dans les essais et pamphlets. Dans ceux-ci, on nous décrit le problème dont il est question, et l’auteur donne ses arguments. L’argumentation est également très présente dans les œuvres des philosophes des Lumières