Apologue La Laitière Et Le Pot Au Lait

syllabes (sauf exception). J’ai relevé des E caduc : voisinE, venuE.Reformulation de la morale : « Le travail paye toujours »La laitière et le pot au laitPersonnage : Dans la fable la laitière : Perrette a un portrait à parfait/soigneux, elle fait attention à son apparence vestimentaire, le mobile de son voyage et ses pensées est l’argent qu’elle va gagner grâce au pot de lait. La description de ses vêtements et sa démarche pourraient nous laisser supposer que Perrette est insouciante/écervelée, c’est

œuvres permet à La Fontaine de ne pas être censuré. C’est un moyen d’éviter la censure mais ce n’est pas le seul. La laitière et le pot au lait : La Fontaine habite la ville au moment où il écrit "La Laitière et le Pot au lait", mais il se souvient du monde de la campagne qu'il a côtoyé en tant que maître des eaux et des forêts. Il dépeint ici un monde rustique et une jolie laitière avec une certaine tendresse bien sympathique. Cette fable est un joli tableau plein de vie. Le thème principal en est

Cigale et la Fourmi I fable 1, Le Renard et le Bouc tiré du livre III fable 5, Le Renard et la Cigogne tiré du livre I fable 18, Le petit Poisson et le Pêcheur tiré du livre VI fable 3, Le Renard et le Raisin tiré du livre III fable 11, La Laitière et le pot de Lait tiré du livre VII fable 10, Le Loup la chèvre et le Chevreau tiré du livre IV fable 15, Le Meunier, son fils et l'âne tiré du livre III fable 1, Le singe et le chat tiré du livre IX fable 17, Le chat la Belette et le petit Lapin tiré du

qu'en rapprocher. Sur ce dernier plan, on regardera plus particulièrement les « fables doubles » : au livre VII, le couple Le Héron - La Fille et le couple La Laitière et le pot au lait - Le Curé et le Mort ; au livre VIII, L'Horoscope (deux histoires parallèles), Le Bassa et le Marchand (livre VIII) et Le Berger et le Roi (livre X), apologues qui en contiennent un autre en abyme. D'un autre côté, certaines fables d'intention ou de facture similaires ont pu se trouver éloignées pour éviter la monotonie

qu’il soit homme ou femme, à faire preuve de discrétion. Dans « Les Femmes et le Secret », La Fontaine propose un apologue qui plait et instruit, restant fidèle à la devise : « docere et placere » b> ElargissementDe nombreuses fables attribuent aux femmes ce manque de modération, de discernement voire d’intelligence. Nous pouvons citer par exemple « La Laitière et le Pot au lait » dans laquelle une jeune paysanne, distraite par ses rêves de grandeur et d’enrichissement, finit par faire tomber

une connivence avec le lecteur qu’il assiste ou aide à comprendre et à réfléchir. C’est pour cette raison que La Fontaine intervient souvent dans ses fables, s’adressant parfois même directement au lecteur. L’auteur assurera l’efficacité de son apologue par une démarche inductive. [...] [...] Néanmoins, la lecture d’un tel genre littéraire nécessite certaines précautions comme de se laisser séduire excessivement par l’aspect divertissant qui peut en arriver à occulter la morale et la réflexion

choc de son mort a la tête cassée : Le Paroissien en plomb entraîne son Pasteur ; Notre Curé suit son Seigneur ; Tous deux s'en vont de compagnie. Proprement toute notre vie ; Est le curé Chouart, qui sur son mort comptait, Et la fable du Pot au lait. La Fontaine met en scène un « pasteur » (ne nous trompons pas, il s'agit bien d'un prêtre catholique, qui guide ses brebis, ses ouailles, ses paroissiens) qui a tout du proxénète, du tenancier de maison close, du souteneur. Le saint homme caresse

la Belette et le petit Lapin », fable 15. « La tête et la queue du Serpent », fable 16. ● Celles dont les héros sont strictement des humains : « Le mal marié », fable 2. « La Fille », fable 4. « Les souhaits », fable 5. « La Laitière et le pot au lait », fable 9. « Le Curé et le Mort », fable 10. « L’homme qui court après la fortune, et l’homme qui l’attend dans son lit », fable 11. « L’ingratitude et l’injustice des hommes envers la Fortune », fable 13. « Les Devineresse », fable

Questionnaire des Fables de La Fontaine 1. Associez les fables qui vous semblent présenter un point commun ( sur le fond ou la forme). Expliquez à chaque fois les associations que vous faites. 2. Recherche : Qu'est ce qu'un apologue ? En quel sens peut on dire que la fable est une forme d'apologue ? 3. Indiquer les lignes où est exprimée la moralité pour chaque fable. Quelles remarques peut on faire ? 4. Quel est le but de La Fontaine quand il écrit ses fables ? Pourquoi ces

la fable plus vivante. C’est ainsi qu’il écrit la fable de la Mort et du bûcheron qui apparaît comme une variation sur le même thème, mais dans un registre plus vivant, plus réaliste. Dans cette petite pièce qui, comme le dit La fontaine est « un apologue composé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme, le corps est la fable et l’âme, la moralité. I. L’ ART DE CONTER, DE « PLAIRE » 1) Vivacité de la fable : composition en trois saynètes courte moralité (étudier