Apologue Les Fées

propose de découvrir l’histoire du mot « fantastique » et de montrer sa pluralité sémantique lorsqu’il est appliqué, à partir du XIXe siècle, au monde des arts et des lettres. Les multiples influences (roman noir anglais, contes de Hoffmann, contes de fées, etc.) et l’absence d’une codification ancienne (à la différence du tragique, par exemple) font du fantastique un genre protéiforme. Cependant, de nombreuses modélisations théoriques existent, par exemple celles de Tzvetan Todorov, Roger Caillois, Louis

97), ses méfaits étant évoqués de façon éparse et désinvolte. Ainsi, les tableaux véritablement sadiques, potentiellement sinistres, ne font pas vraiment ressentir de dégoût. Et, comme l'a montré Bruno Bettelheim dans ‘’La psychanalyse des contes de fées’’, ils se chargeraient plutôt d'une valeur psychologiquement cathartique. - Des retournements extraordinaires et ironiques : la nourrice, qui se révèle meilleur médecin que le docteur Trelawney, qui craint les maladies humaines, fuit la lèpre, et

Jupiter ». « De là l’origine du polythéisme, et de cette superstition vul- gaire qui attribue tous les événements irréguliers de la nature à la faveur ou au déplaisir d’êtres intelligents, quoique invisibles, aux dieux, démons, sorcières, génies, fées. Car on peut observer que, dans toutes les religions polythéistes, chez les sauvages autant qu’aux âges primitifs de l’Antiquité païenne, ce ne sont que les événements irréguliers de la nature qui sont attribués à l’action et au pouvoir de leurs

en os"6, le loup qui a effectivement enlevé et dévoré tant | | | | |d'enfants. Il ne lui accorde même pas la dimension mythique du Croque-mitaine7, attitude en parfaite contradiction avec | | | | |Perrault qui met en apologue de son conte : | | | | |On voit ici que de jeunes enfants | | |

97), ses méfaits étant évoqués de façon éparse et désinvolte. Ainsi, les tableaux véritablement sadiques, potentiellement sinistres, ne font pas vraiment ressentir de dégoût. Et, comme l'a montré Bruno Bettelheim dans ‘’La psychanalyse des contes de fées’’, ils se chargeraient plutôt d'une valeur psychologiquement cathartique. - Des retournements extraordinaires et ironiques : la nourrice, qui se révèle meilleur médecin que le docteur Trelawney, qui craint les maladies humaines, fuit la lèpre, et

Claris de Florian, Fables, « Le Lierre et le Thym » 3 V. Hugo, Les Châtiments, « Fable ou Histoire » 4 J. de La Fontaine, dédicace des Fables Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors

fantaisie, le texte n'est en aucune façon une œuvre gaie. Mais leur caractère illusoire même, qui tient au conte, enlève aux éléments virtuellement macabres leur puissance émotionnelle. Comme l'a montré Bruno Bettelheim dans ‘’La psychanalyse des contes de fées’’, ils se chargeraient plutôt d'une valeur psychologiquement cathartique. Le conte permettait aussi à Calvino d’inaugurer là une « stratégie du détour » qui contraignait le lecteur à quitter, sans le nier, le niveau de lecture littéral au profit

pensée, une théorie, ou exprimant un précepte (voir proverbe). 21. Apocryphe - Un texte apocryphe n'est pas authentique, son origine est douteuse. 22. Apologie - Discours présentant l'éloge ou la justification d'une personne ou d'une thèse. 23. Apologue - Court récit en prose (ou en vers) dont on tire une morale. Dans l'apologue, la morale est plus importante que l'art du récit ; c'est l'inverse dans la fable. 24. Apostrophe - Figure de style qui consiste à interpeller une personne vivante ou

reçues du droit, il estimait que juger est un acte suprême qui requiert l’aide et l’assistance du ciel et que toute son activité préalable, à laquelle certes il avait le devoir de s’adonner, n’était que l’expression de sa bonne volonté. Extraordinaire apologue de la nécessité et, pourtant, du néant de l’érudition. Toute la culture de la Renaissance est là : la quête ar- L’aptitude à rire de tout Cette attitude s’exprime dans la critique véhémentement moqueuse des théologiens, des scolastiques, et de

au-dessus des autres. Commentaire L’évocation de la plaine enneigée est austère. Le caractère d'apologue est évident. II “Le sous-préfet aux champs” Nouvelle Le sous-préfet qui se rend dans son carrosse au «concours régional de la Combe-aux-Fées» doit écrire un discours, et il commence par ces mots : « Messieurs et chers administrés... ». Mais il ne va pas plus loin parce qu’il s’arrête dans un «petit bois de chênes verts» où tous les êtres de la nature sont intéressés et intrigués. Il a beau