Apologue Léger

La Fontaine commence à publier ses fables en 1668. Ces fables visent à donner sous une forme légère et ludique un enseignement moral. Pour cela, il va partir d'une histoire grâce à laquelle il vas illustrer une morale. Nous allons étudier une fable appelée « Les animaux malades de la peste » écrit en 1678. Ici, le récit présente des animaux qui tiennent conseil et qui cherchent à déterminer lequel d'entre eux est le plus coupable pour mourir pour sauver le reste de la population de la peste

machiavélisme de la Marquise. Dans ce premier temps, nous nous intéressons au machiavélisme de la Marquise. Pour rappeler le Vicomte à l'ordre, la marquise use d'une double mise en abyme. En effet, tout d'abord, nous remarquons l'insertion d'un apologue. Les articles indéfinis (cet, un, une), les termes génériques (homme et femme) ainsi que les périphrases nous indique que les protagonistes sont appriori anonyme, évidemment pour ne pas effrayer Valmont. Cependant, cette prétendue portée générale

‘‘Au-dessus’’, ‘‘étoiles’’, ‘‘dans l’air supérieur’’ -En opposition avec le thème du sol : -Txt 1 : ‘‘Exilé sur le sol’’, ‘‘empêche de marcher’’, ‘‘Planche’’ -Txt 2 : ‘‘Miasmes morbides’’, ‘‘chargent de leur poids’’ Tout ce qui est aérien est léger, aisé. Au contraire, tout ce qui touche au sol est pesant, difficile, ridicule. La poésie permet au poète de s’élever, là il est dans son élément. Sur terre il n’a pas sa place, il est seul, malheureux et incompris. -Le ciel : L’inspiration

sont teintées d'humour. Il y a dans ces textes une alternance irrégulière de différents métres et des rythmes complexes. Dans certains apologues, il peut être question de dépaysement comme dans Zadig de Voltaire où l'action se passe dans l'Orient lointain, à une époque imaginaire et antique, c'est une sorte d'exotisme qui rappelle les Mille et une nuits. Les apologues sont simples dans leurs lectures, quand on lit les Fables on comprend immédiatement qu'il n'y a pas de personnages mais que ce sont

finalement à l'aide d'une fable. D'où l'originalité de ce texte qui intègre deux fables. La Fontaine nous dévoile donc le pouvoir de ces fables même si un seul est explicité dans la morale. Il en profite pour dénoncer la race humaine qu'il trouve légère et puérile. Les animaux malades de la peste : Dans la fable « Les Animaux malade de la peste », La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Ces personnages sont ancrés dans

lettre n'est que support du récit -> la construction respecte le schéma narratif; debut, élément déclencheur, fin. 2 récit plein de vivacité * ton employé est léger notamment au début grpace à l'accumulation de termes désignant activités: la chasse la promenade...L.6-7 ou bien le décor: les jonquilles, les lanternes... Ces rythes sociaux se retrouvent à la fin de la lettre * Athmosphère trajique grâce à des procédès

apparemment léger et comique est aussi un éloge de la raison et une satire du pouvoir. Après avoir explicité l’apologue, on s’intéressera aux effets comiques et à la dimension argumentative du texte qui dénonce le mauvais gouvernement et propose un éloge de la raison. I Un apologue On reconnaît la forme narrative (3e personne, passé simple, verbes d’action) et le présent de vérité générale de la morale, aussi bien aux lignes 21-24 qu’aux lignes 30-31. • On a bien donc un apologue : courte histoire

s'en tenir aux propos tenus dans son avertissement, La Fontaine brouille les pistes en faisant croire à une origine orientale de son apologue dès les premiers vers : "Les Levantins en leur légende disent ». Ceci sera repris au vers 34 : "Un Moine ? Non, mais un dervis ". La Fontaine, par un subtil jeu de dénégations implicites, veut nous faire croire que cet apologue n'a pas d'incidence réelle. Ceci pique la curiosité du lecteur qui ne peut s'empêcher de gratter la première couche pour s'apercevoir

Le conte philosophique o Définition : Le conte philosophique est un conte divertissant, qui comporte une histoire brève et une accumulation de péripéties et parfois de merveilleux. Une vérité se cache derrière le récit, et sous une apparence légère, le conteur aborde les sujets les plus ardus. Le conte philosophique veut apprendre et faire réfléchir, et se définit par une volonté didactique. o Explication : Le conte philosophique, inauguré par Voltaire au XVIII° siècle, est un récit souvent

quelles moyen met en œuvre la littérature pour rendre son message auprès des lecteurs auditeurs ?Le Pouvoir des fables  est la quatrième  fable  du livre VIII de  Jean de La Fontaine  situé dans le second recueil des  Fables de La Fontaine , édité pour la première fois en  1678 .  Il est dédié à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre que La Fontaine avait rencontré dans