Apparences Parfois Trompeuses

été condamné à mort par le tribunal athénien pour impiété et détournement de la jeunesse. Il est vrai que la philosophie n’était pas forcement bien vue en ce temps, et Platon nous apprend ici par son histoire sur la caverne que les gens refusent parfois la réalité et donc les nouvelles découvertes comme celle de la philosophie parce qu’ils sont tout simplement trop têtu pour l’entendre. En effet, le prisonnier refuse dans un premier temps de croire à la vraie réalité mais au fur et à mesure de

"À Paris, dans les années soixante, Momo, un petit garçon juif de douze ans, devient l'ami du vieil épicier arabe de la rue Bleue. Mais les apparences sont trompeuses : Monsieur Ibrahim, l'épicier, n'est pas arabe, la rue Bleue n'est pas bleue et l'enfant n'est peut-être pas juif." Sous ses allures d’homme sage et compréhensif, le discret et sympathique Monsieur Ibrahim cache, comme Momo, nombre de fêlures. Momo traine sa tristesse avec lui. Il vit dans un univers confiné entre la froideur de son

de la liberté de conscience. Un droit, une liberté ne peut être que positif !C’est bien là qu’est la difficulté : en vérité, la conscience ne peut elle pas nous tromper ? La conscience est elle l’unique source de nos actes ou ne l’est-elle qu’en apparences ? Nous répondrons donc à ces questions en étudiant tout d’abord la conscience et ses répercutions sur la vie humaine, puis les limites de la conscience qui n’est pas toujours très fiable et enfin, nous dépasserons la notion de conscience pour en

en pratiquant l'art de plaire. Les écrivains, les moralistes ne se contentent pas de décrire les moeurs de la société ou les caractères des hommes .Ils portent un jugement moral sur ceux-ci, dénoncent les apparences trompeuses, condamnent le mensonge et les défauts humains. Ils ont même parfois la tentation de donner des conseils pour rendre l'homme raisonnable; ils entendent inciter le lecteur à la lucidité (La Rochefoucauld (grand ami de Mme de La Fayette), la vertu ( La Fontaine, La Bruyère),

Le monde des images Le proverbe bien connu qui dit « Les apparences sont souvent trompeuses » mets en avant le fait que notre perception premières des choses, c'est-à-dire les images que l’on s’en fait de prime abord sont rarement les bonnes. Les images soulèvent donc un problème car elles peuvent se révéler fausses, elles donnent une perception erronée de la réalité, elles peuvent donc refléter l’illusion et l’erreur. Ainsi un questionnement s’impose, les images rendent-elles vraiment

l’architecture, la décoration, tout est source de critique. L’art en est la preuve, l’art on trouve cela beau ou non, c’est d’ailleurs le but de ce dernier. La beauté, des gens en font leur métier, les gens sont juger, et bien souvent trop, par leur apparence, leur beauté. On observe ce phénomène depuis presque la naissance de l’homme. Mais la beauté avant tout est une notion personnel, très subjective. La perception de la beauté dépend de chacun. La beauté étant un phénomène très présent dans notre monde

nos sens, celui qui nous fait acquérir le plus de connaissances et nous découvre une foule de différences. Mais souvent ne sommes nous pas abusés par nos sens, en ayant la sensation que notre vue est erronée? Le savoir peut il s'appuyer sur les apparences ? Le savoir se réduit-il seulement à des expériences vécues ou des connaissances empiriques. C'est donc que la vue seule ne nous permet pas de tout "savoir"? Tous les hommes désirent naturellement savoir ; ce qui le montre, c'est le plaisir

procure aux regards un reflet une sorte d'image de la spiritualité de l'homme. L’objectif est donc de comprendre le but de l’art. Si l’art est comme le souligne Hegel une expression libre de l’intériorité humaine, comment se fait –il qu’on lui affecte parfois des limites ou censure ? Analogie au langage Hegel insinue dans les premières lignes de l’extrait que l’œuvre d’art est une « conception née de l’esprit » de l’artiste. Dès lors, celui ci déclare immédiatement son opinion contre la théorie de

Intro : On dit souvent que «Le rire est le propre de l'homme, car l'esprit s'y délivre des apparences » mais le sourire révèle-t-il toujours les sentiments intérieurs ? Victor Hugo (1802-1885) est un des plus grands auteurs français ayant touché à tous les genres : le théâtre, la poésie et le roman. Cet auteur est engagé politiquement et socialement : il est contre la peine de mort et il est pour le bien de tous comme dans Les Misérables (1862) qui relate la misère sociale des pauvres gens

essences (ou sens ?) sont bien souvent trompeur, illusoires, on dit que « les apparences sont trompeuses »  2- Doit-on choisir entre vérité et croyances ? A- Les obstacles à la vérité Le mensonge se caractérise par le fait de posséder la vérité, le menteur dissimule celle-ci dans le but de tromper l’autre. Le super mensonge c’est de dire, que l’on n’a pas menti quand on a menti. Donc le menteur est une apparence d’erreur mais il connait la vérité en réalité. Cela pose des problèmes moraux