Appartenance

Qu’est-ce qu’une discrimination ? Comme le précise la loi du 27 mai 2008 citée en référence : constitue une discrimination directe la situation dans laquelle, sur le fondement de son appartenance ou de sa non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie ou une race, sa religion, ses convictions, son âge, son handicap, son orientation ou identité sexuelle ou son sexe, une personne est traitée de manière moins favorable qu’une autre ne l’est, ne l’a été ou ne l’aura été dans une situation comparable ;

(refus d’accès à des postes à responsabilités malgré les compétences) Définition de la discrimination à l’embauche La loi du 27 mai 2008 La discrimination directe constitue une situation dans laquelle, sur le fondement de son appartenance ou de sa non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie ou une race, sa religion, ses convictions, son âge, son handicap, son orientation ou identité sexuelle ou son sexe, une personne est traitée de manière moins favorable qu'une autre ne l'est, ne l'a

dès son arrivée au monde, l’individu « se voit marqué du sceau des autres » (8). Par exemple, dès sa naissance, l’individu appartient à un certain type de profession familiale – profession d’agriculteur de père en fils – ou est plongé dans une appartenance religieuse, régionale, politique, etc., ce qui situe directement l’enfant dans un ensemble sociologiquement déterminé. Dès lors, l’individu reçoit d’emblée la trace des autres en lui et apprend ainsi qu’il n’est pas que lui. La fin du XXème

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religions sont inégalitairement repartie entre elles. A travers cette carte nommé«  les religions majoritaires dans le monde » nous nous demanderons en quoi elle montre les diversité religieuses, en étant critique. Tout d'abord il existe plusieurs appartenances religieuses comme : Les catholiques, ou bien les musulmants sunnites,ou meme les Boudhistes. Avec la carte, nous pouvons constaté que les religions sont principalement inégalitaires en elles. Il y à beaucoup plus de Catholiques, comparé par exemple

bien que ce peut être la voix de tout le monde à un moment donné (cf. l. 44-48). II. La thèse de l’auteur : des « identités meurtrières » La thèse à laquelle s'oppose l'auteur est celle selon laquelle l'identité peut se réduire à une seule appartenance. 1. Une définition de l'identité Pour l'auteur, chaque individu se définit par son histoire. L'homme est libre. Il s'accomplit en assumant toutes ses origines, culturelles, ethniques, religieuses, géographiques... C'est pourquoi chacun est

la vie. J'ai constaté que son livre se divisait en plusieurs parties bien distinctes. Tout d'abord il met en place le « contexte », il nous raconte son histoire et nous donne plusieur exemples pour nous expliquer la différence entre identité et appartenance. Pour lui, l'appartenance est religieuse, nationale, racial ou ethnique. (page 9). Je reviendrai plus tard sur les autres parties. On peut parler d'identités meurtrières lorqu'elles sont conçues de manière tribale: elles opposent 2 personnes

personne est traitée différamment en raison de son appartenance ou de sa non appartenance à une nation, une race ou une religion. | Les discriminations proprement dites : le refus de fournir un bien ou un service ou leur subordination à des conditions tenant à la race toute personne qui fournit ou offre de fournir un bien ou un service ne peut refuser ses prestations en raison de l'appartenance ou de la non appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion

de travail et dans les locaux où se fait l’embauche. Insérez l’article 225-1 Selon la loi du 27 mai 2008, il existe 2 sortes de discrimination : * Discrimination directe : situation dans laquelle, sur le fondement de son appartenance ou de sa non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie ou une race, sa religion, ses convictions, son âge, son handicap, son orientation sexuelle ou son sexe, une personne est traitée de manière moins favorable qu’une autre ne l’est, ne l’a été ou ne l’aura

d'une mesure discriminatoire en raison de : Son origine Son sexe Ses mœurs Son orientation sexuelle Son âge Sa situation de famille ou sa grossesse Ses caractéristiques génétiques Son appartenance ou sa non-appartenance, à une ethnie, une nation ou une race (même si cette appartenance ou non n'est qu'une supposition) Ses opinions politiques Ses activités syndicales ou mutualistes Ses convictions religieuses Son apparence physique Son nom de famille Son état de santé