Appel Aux Femmes Viviani

1897 par l’actrice et journaliste Marguerite Durand. L’ensemble de l’organisation du journal (de la rédaction à la direction) lui a valu son surnom puisqu’il se compose de femmes uniquement. Mais si la ligne éditoriale est féministe, tous les sujets d’actualité y sont traités, malgré l’interdiction faite à l’époque aux femmes de pénétrer dans des lieux tels que l’Assemblée ou encore la Bourse. Séverine, proche de Marguerite Durant, y publie des chroniques anarchistes dès sa création, sous le pseudonyme

« On ne nait pas femme, on le devient » Simone de Beauvoir-Deuxième Sexe « portant sur la défense d'apprendre à lire aux femmes », l'instruction en France comme ailleurs gagne du terrain, non sans difficultés. Les préjugés sexistes persistent, le désir féminin d'apprendre est d'autant plus vif. Les partisans comme les adversaires de l'éducation des filles pressentent que le droit au savoir contient en germe l'autonomie ainsi que le pouvoir féminin. Durant cette période, la femme a bien une

liberté de travailler le dimanche. La priorité est alors donnée à la laïcité sur le social puisque le repos hebdomadaire obligatoire ne sera instauré qu'en 1906. - 1884 : la loi Naquet autorise le divorce mais celui-ci reste difficile et l'adultère des femmes est plus sévèrement puni que celui des hommes. La même année on revient sur l'obligation légale des prières publiques à l'ouverture des sessions parlementaires. - La législation scolaire – qui sera plus longuement évoquée lors d'une séance ultérieure

de la butte Montmartre) - modernisation de l’armée - crise agricole (jusqu’en 1896) - création du Pèlerin - échec de la restauration 1874 - droit de nommer les maires dans toutes les communes (cf 1884) - loi sociale paternaliste (sur les femmes et les enfants, création de l’inspection du travail) - le Duc de Broglie tombe (coalition des extrêmes) - présentation d’Impression soleil levant, Claude Monet (« impressionnisme ») 1875 - amendement Wallon (désignation du régime : « le Président

(Gavrilo Princip), appartenant à une société secrète. Le gouv serbe se déclare non responsable de cet assassinat. Pour les autorités austro-hongroises, c’est un prétexte à déclencher une guerre. • Juin 1914 → autorités françaises pas inquiètes. Viviani et Poincaré sont en voyage officiel en Russie pour resserrer alliance. 23 juillet → ils regagnent la France par la mer (6 jours où ils sont isolés). • Vienne adresse un ultimatum à la Serbie le 23 juillet. Il est accepté, sauf 1 article → l’AH déclare

Les femmes pendant les guerres au XXe siècle Le XXe siècle est sûrement la période de l'Histoire où les femmes ont été le plus engagés dans les guerres, en effet cela ce retrouve sur tout les continents et sous toutes les formes. Habituelles oubliées de la guerre, les femmes ont eu dans les conflits un rôle primordial. Qu'aurait pu devenir la Grande Bretagne, les État-Unis , La France ou encore l'URSS sans leurs citoyennes ? Quel était le statut des femmes dans l'idéologie nazie ?

radical socialiste [IXe législature]. Le repos hebdomadaire est rétabli par la loi du 13 juillet 1906. Georges Clemenceau, le « tombeur de ministères », devient Président du Conseil en octobre. Il crée un ministère du travail qu’il confie à René Viviani, nomme Aristide Briand aux cultes et le général Picquart à la guerre. Il suspend les mesures d’inventaire. Le gouvernement de Georges Clemenceau engage un certain nombre de réformes. L’unification des retraites des cheminots est réalisée et la parité

des français et des alliés mais aussi à travers la dramatisation systématique des enjeux que se renforça ce sentiment identitaire. Côté Allemagne, on utilise beaucoup une propagande se servant du blocus (regardez, on fait souffrir les enfants et les femmes, c’est contraire aux lois de la guerre). Certains articles ou livres imprégnés de pacifisme ou décalés du « bourrage de crâne » ont pu paraître, comme le Canard Enchaîné ou Le Feu de Barbusse, tant que cela ne mettait pas en cause l’impératif numéro

Education au XVIIIeme siecle : Les femmes ne sont pas considérées comme de vrais individus pour les hommes de 1789.Elles doivent se contenter d'une activité domestique, extérieure à la société civile, et sont donc considérées comme des mères ou ménagères, loin des fonctions sociales que certaines désirent. Cette identification de la femme à la communauté familiale dépouille la femme de son individualité. La femme est le principe spirituel (l'âme) du foyer, l'homme en est

Droit des femmes au Moyen Âge Au Moyen Âge, les femmes mariées ont des droits avancées et jouent un rôle important. Elles peuvent ainsi hériter de terres, gérer des fiefs lorsque leur mari est absent et saisir des tribunaux. Le juriste Philippe de Beaumanoir note ainsi « Dame ne doivent rester sans douaire ». Christine de Pizan dans Le Livre des trois vertus écrit « À cause que chevaliers, écuyers et gentilshommes partent en voyage et suivent les guerres, il sied aux épouses d'être sages et de