Arabe marocain

travaux sur la littérature maghrébine de langue française en constituent l'essentiel, comme c’est le cas encore pour ce nouveau volume. Le clivage entre chercheurs sur les littératures maghrébines de langue française et chercheurs sur celles de langue arabe est le plus souvent infranchissable, du fait de traditions universitaires difficilement contournables. Et par ailleurs le système d'enseignement français relègue chez les anthropologues les travaux sur la tradition orale. Espérons qu'avant les éditions

participants et introduction par Colette Laplace, Directeur du CR-Trad Modérateur : Fayza El Qasem - 9h15 – 9h 45 : Sofiane Bouhdiba : « Les Traducteurs européens face à la cartographie arabe » - 9h 45- 10h 15 Boussif Ouasti : « Comment j’ai traduit les noms propres du récit de voyage du Marocain Assafâr en France en 1845-1846 » - 10h 15-10h 45 Débat  10h45-11h Pause Modérateur : Colette Laplace - 11h-11h30 Anne-Lise Weidmann : « Norme, pragmatisme et frustration :

n’est que le reflet de la situation politique dominante dans ce dernier ; c’est une politisation d’un champ qui devait rester du sort de la recherche scientifique objective, qui fait des constats et propose des solutions, dans l’intérêt de tout les marocains, et non pas à chercher une place à une tranche de la population qui se sent biaiser dans ses droits politiques et économiques. S’il est vrai que, dans la politique, tout les coups sont permis, le champ, ô combien sensible des langues, dans une société

du « verlan » […] Nacer Kettane, président de la Radio Beur et écrivain donne la définition suivante du terme « beur » inclus dans le Larousse en 1986 : “Beur vient du mot ‘arabe’ inversé: arabe donne rebe, qui, à l’envers, donne ber et s’écrit beur. Mais il n’a rien à voir avec la signification académique du mot ‘arabe’. Beur renvoie à la fois à un espace géographique et culturel, le Maghreb, et à un espace social, celui de la banlieue et du prolétariat de France. » (Kettane, 1986: 21) Pour

renouveau de la politique coloniale. Encore que cette originalité de respect de la tradition s'inscrit elle aussi dans la continuité des orientalistes des lumières, ou de l'action d'un napoléon en Egypte. Mais sous couvert d'un respect d'un particularisme arabe et musulman, sous l'autorité du sultan, ne peut-on pas voir une tactique plus douce de domination coloniale? L'indéniable originalité du colonialisme déployée par lyautey ne serait finalement qu'un moyen plus efficace de contrôle du Maroc, au profit

Introduction : I- Contexte : 1-la politique berbère de la France 2-La question des djemaa II- Étapes d'élaboration du Dahir berbère : 1- le 11 Septembre 1914 2- le 16 Mai 1930 (texte intégral) III- Dahir berbère : catalyseur du nationalisme marocain 1- Réactions nationalistes : 2- Manifestations contre le Dahir : Conclusion : vers le dahir du 8 avril 1934 Introduction : Le Dahir Berbère est un décret de loi promulgué en mai 1930 par les autorités coloniales françaises pour séparer

Littérature marocaine en langues étrangères et identité culturelle  Pour contribuer à l’élaboration d’un fonds cognitif sur la littérature marocaine en langues étrangères, une trentaine d’intervenants ont débattu, durant deux jours, des thématiques relatives à cette littérature. Le Centre d’étude et de recherche humaine et sociale d’Oujda (CERHSO), en collaboration avec la Faculté des lettres de l’Université Mohammed premier a organisé, les 23 et 24 février à la salle Nidae As-Salam, un colloque

étudiants venant de toute la France et même d'Europe • 10 jours de Raid (du 17 au 27 février 2011) • 6 000 km de parcours (2 000 km de pistes désertiques) • Une mission humanitaire… • Développer le système éducatif marocain en apportant du matériel scolaire et sportif aux enfants marocains. …et sportive • Une obsession: arriver à Marrakech avec le moins de km au compteur (Toute notion de vitesse est exclue) • Passages de cols, traversées d’oueds, franchissements de dunes… • Et avec nous: carte

l’amazigh. Pr. Khalid Satori, Pr. Hassan Satori 12 Système de reconnaissance automatique de dialectes marocains et analyse de formants pour le diagnostic de pathologies vocales. Pr. Khalid Satori, Pr. Hassan Satori 13 Reconnaissance automatique de la langue arabe embarquée dans un téléphone mobile Pr. Khalid Satori, Pr. Hassan Satori 14 Intégration du dialecte arabe marocain dans Un serveur vocal interactif (IVR). Pr. Khalid Satori, Pr. Hassan Satori 15 Le chiffrement homomorphique

En 1823, lors de la conquête de l'Algérie, la France obtient du Maroc une promesse de neutralité. Mais en 1839, le sultan Abd el-Rahman soutient l'action du sultan algérien Abd el-Kader, le conflit algérien s'étendant dans les provinces marocaines. L'armée marocaine est défaite par les troupes françaises du maréchal Bugeaud à l'Isly le 17 aout 1844. Le traité de Tanger, du 10 septembre 1844, met hors la loi le sultan Abd el-Kader et définit la frontière entre les deux pays. Le Royaume-Uni cherche