Architecture De Paris Au 19eme Siecle

travail de Qubo Gas a fait l’objet d’expositions personnelles à la galerie Anne Barrault à Paris en 2008, à la Fondation Mirò de Barcelone en 2007... Il a été également montré au Mudac de Lausanne en 2009, au Grand-Palais en 2008, à la fondation Parasol Unit à Londres en 2007, au Maxxi à Rome en 2007, au Centre pour l’Image Contemporaine de Genève en 2006... Qubo Gas est représenté par la galerie Anne Barrault à Paris. Qubo Gas a également crée en 2006, Smalticolor Edition, sa propre maison d’édition de

Le marketing a été formalisé en tant que concept au début du XXe siècle, en revanche, la pratique en elle-même a existé depuis l'existence des premiers échanges commerciaux. Plusieurs auteurs se sont penchés sur l'histoire du marketing et les facteurs ayant permis son essor. Les premiers cours de marketing furent dispensés aux Etats-Unis au début du vingtième siècle par les deux économistes américains E. JONES ET JAMES HAGERTY, jusqu’au années 1950, R. BARTELS dénombra plus d’un millier d’ouvrages

commerce est politique. L'histoire de l'Occident dérive largement des conflits qu'ont suscités des volontés antagonistes de promouvoir ou contrôler des échanges et des marchés. » DELMAS P. (1991), Le maître des horloges, Modernité de l'action publique, Paris, Edition Odile Jacob, p. 31. « L'étude et le développement de l'économie internationale ont toujours été étroitement liés à des circonstances économiques et géographiques. En conséquence, les évènements auxquels un pays est particulièrement sensible

la plupart des pays anciennement colonisés ont adopté le modèle carcéral en reprenant les structures créées par les colons, ou sur leur impulsion, ensuite il semble que l’on puisse aussi parler de mimétisme, dans le sens où, et cela depuis le 18ème siècle, le modèle semble s’être diffusé d’Etat en Etat par effet d’importation. Néanmoins, on ne peut oublier aussi que le modèle carcéral est devenu largement transnational de façon négative, c’est-à-dire à défaut d’alternatives satisfaisantes pour les

avec la finance. L’exonération des mécènes aux Etats-Unis par exemple qui profite à la production culturelle bien qu’il n’y ait pas d’institution. La philosophie va un petit peu plus loin. L’esthétique est une branche très importante qui devient au 19ème un grand enjeu. Comment construit-on l’idée de beau ? C’est une question très complexe qui dépend du milieu. La culture serait aussi une activité de l’homme pour s’élever au dessus de sa condition. Conclusion : la culture n’est pas un champ, un domaine

géographie humaine (répartition des hommes, des activités,...). Le but idéologique de la géographie est de forger l'identité nationale de part sa géographie et de son histoire et oublier la géographie coloniale (fin du XIX ème et début du XX ème siècle. Dans l'antiquité, la géographie résidait dans la géographie d'exploration. Une région est un espace qui a une certaine homogénéité de langue, de culture,... Une région du monde est un espace qui comprend plusieurs pays généralement. Voir

subjectives et objectives ne sont pas exclusives l’une de l’autre pour avancer sur le chemin que la lumière éclaire, tout en étant conscient que la voie scientifique diminue l'étendue du champ de la voie subjective. En tout cas, à la fin du vingtième siècle, ce serait faire preuve d’aveuglement grave que d'ignorer la voie scientifique dans la recherche de la connaissance et de la vérité. L’Ordre me parait justement devoir favoriser et correctement équilibrer les deux voies chez l’initié. C’est pourquoi

exercées. Cette mission est permit grâce à toute une série d’institutions : L’armée, la police, la justice et des institutions sociales. Pour permettre à l'ensemble de la population de vaquer à leur occupation sans se soucier de tout souci. Au cour des siècles précédent l'administration a permis que ces libertés publiques soient reconnues. Remarque : L’hygiène public c'est par exemple l’hygiène des aliments. - La création et la gestion de services publics : ce sont des activités considérées

que c’est un droit qui n’a pas évolué, il n’a pas été recodifié mais il a évolué. Le droit des obligations est un droit qui s’est adapté à la pratique ainsi qu’aux changements éco et so de son cadre. Exemple : la clause de non concurrence : JP fin 19ème  Cour de cassation  : clause de non concurrence entre deux commerçants : le juge reconnait l’autonomie du contrat et reconnait valide la clause de non concurrence. Seulement aujourd’hui cette clause sera constamment écartée par le juge, elle est limité

Paugam, Les 100 mots de la sociologie, Paris, PUF, 2010. (→ tous les concepts du cours y sont bien évoqués) ; - François de Singly (grand sociologue français contemporain) et al., Nouveau manuel de sociologie, Paris, Armand Colin, 2013. (→ ne part pas d'une série de théories + ou - abstraites mais part d'études de cas, on voit comment se déroule la recherche en sociologie, en pratique et sur le terrain) ; - Yves Winkin, La Nouvelle Communication, Paris, Le Seuil, 1984. Lecture complémentaire