Archonte

Microsoft Word - 5. Femmes et hommes.doc 1 5. FEMMES & HOMMES On soulignera en introduction, après l’ethnologue Marcel Mauss, combien « la division par sexes est une division fondamentale qui a grevé de son poids toutes les sociétés à un degré que nous ne soupçonnons pas ». À l’échelle des cités grecques, les inégalités sociales de sexe – s’appuyant sur des représentations fortement différenciées du masculin et du féminin – pèsent lourdement sur la hiérarchie sociale. Un certain aveuglement

au point que roi, chef des armées et juge suprême furent appelés tous trois « archontes ».Enfin création tardive des « thesmothètes », pour l’initiative des lois. Selon Aristote, on serait passé de la royauté à l’oligarchie, puis à la démocratie avec Solon. Sous le régime oligarchique, le pouvoir était tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 exercé par les trois archontes en fonction assistés des anciens archontes, ce qui constituait l’Aréopage; sous ce régime, dit Aristote « les pauvres, leurs

ils bénéficient de récompenses et privilèges supplémentaires. Cavalerie thessalienne : À partir de 352 av. J.-C. et de la victoire de Philippe II sur Onomarchos, la Thessalie est pratiquement sous protectorat macédonien. Philippe II est élu archonte des Thessaliens, titre que reçoit aussi Alexandre, et qui leur donne un certain nombre de prérogatives, comme l'utilisation du trésor fédéral. On trouve donc un important contingent de cavalerie lourde thessalienne dans l'armée macédonienne. Son

d’Aristote (Politique VI, 5, 11) « Le soin des sacrifices publics de la cité appartient, suivant la coutume religieuse, non à des prêtres spéciaux, mais à ces hommes qui tiennent leur dignité du foyer, et que l’on appelle ici rois, là prytanes, ailleurs archontes. » Le Christianisme introduira une radicale nouveauté au plan politique. Ce qui était confusion va devenir distinction. Lors de l’épisode relaté dans les Evangiles (Mat. 22, 21 ; Mar. 12, 17 ; Luc. 20, 25), évitant le piège des pharisiens

exagère, invente des détails. Hellanicos de Mitylène – (mi 5°s) son ouvrage a été perdu mais beaucoup d’auteurs le citent. Il écrit donc Atthis = histoire de l’Attique. Il fait naitre la chronologie puisqu’il date les évènements en fonction des archontes éponymes. Tous les ans, il y en a un nouveau. Thucydide – (Fin 5° s) La guerre du Péloponnèse il l’a vécu et ensuite il s’est consacré à l’Histoire. Démarche scientifique, on le dit d’ailleurs père de l’Histoire scientifique. Il a les mêmes moyens

Redoutait l’esprit d’initiative et l’ambition des hommes jeunes. Vieillesse était une qualification. A Athènes les lis de Solon donnèrent tout le pouvoir aux gens âgés : l’Aréopage qui gouvernait les affaires publiques était composé d’anciens archontes. Tant que le régime demeurait aristocratique et conservateur la vieille génération maintenait ses prérogatives mais avec démocratie elle les perdit. Mais se défendit « querelle des générations » Moins de respect néanmoins pourtant Cicéron dans De

promeut une politique populiste sociale19. Il propose d'abord un décret qui permet aux pauvres de regarder les pièces de théâtre sans payer, l’État couvrant le coût de leur admission. Avec d'autres décrets, il abaisse l'exigence de propriété pour les archontes en 458-457 av. J.-C. et verse des indemnités généreuses (Misthos), juste après 454 av. J.-C.24, à tous les citoyens qui servent comme jurés dans l'Héliée (le tribunal suprême d'Athènes) puisqu'ils perdent les bénéfices d'une journée entière de travail

de la famille d'Agamemnon. On assiste à une transformation de la loi en la loi du Talion. L'Aréopage a été instituée par Athéna, c'est elle qui décide de créer ce tribunal. Il est constitué des anciens magistrats athéniens et d'anciens archontes Il fait cette mise en scène à un moment clé: : Ephialte à retirer à l'Aréopage ses pouvoirs politiques, il avait fait voter une réforme qui conduisait Athènes à devenir une démocratie extrême. En 462, la Boulé reçoit des pouvoirs nouveaux. 4 ans

l’archontat (magistrature) pour représenter l’exécutif, il est réservé à la noblesse. L’archonte est nommé pour 10 ans, puis cela devient annuel. Elle va s’accompagner d’un conseil aristocratique : l’aréopage. Il va être composé de tous les anciens archontes. Le problème c’est que l’on voit émerger une contestation du peuple qui réclame moins d’inégalités économiques et politiques. A partir du 7ème siècle avant J.C il y a les premières révoltes sociales pour la valorisation dans la cité. Cette violence

Clisthène les intègre également. Périclès met en place une rémunération pour eux (les misothphonies) afin de les inciter à la participation politique. Cela va dans le sens de l'égalité. Les droits civils leur octroient la possibilité d’être archontes (chef civil ou militaire tiré au sort). Ces mouvements créent une tendance vers l'égalité politique. Il y a des riches, des pauvres. Mais ils sont égaux dans leur participation à la vie politique. Le processus de la démocratie athénienne consiste