Archonte

e fonctionnement de la démocratie L athénienne au milieu du ve s. av. J.-C. Les Athéniens sont divisés en tribus depuis la réforme de Clisthène; chaque tribu est représentée de manière égale dans chaque collège de magistrats (10 stratèges, 10 archontes). La Boulè : l’année est divisée en dix prytanies de 35 à 39 jours, pendant lesquelles les 50 bouleutes d’une même tribu sont prytanes (magistrats tirés au sort parmi les citoyens de plus de 30 ans, formant le Conseil des citoyens) par rotation

des besoins vitaux. Cette idée de statut de la philosophie remonte à Platon. Celui-ci a inventé le modèle de la société : Calliopolis, « la belle cité ». Il la divise en trois catégories : – Les intellectuels, qui gouvernent et font les lois : les archontes. – Ceux qui ont une capacité physique plus forte que les autres : les gardiens. – Ceux qui font marcher l’économie : les producteurs. Les gens de savoir et de pouvoir devraient être les même. Cette idée est étudiée au XX par Georges Dumézil (1908

tirage au sort ; en fait, seuls quelques centaines de juges seulement siègent à la fois). Il juge les affaires criminelles, en particulier les cas d’impiété. Le tribunal de l’Aréopage (qui siège sur la colline d’Arès, d’où son nom) est formé par les archontes en sortie de charge : il juge les homicides commis sur les citoyens athéniens et les questions religieuses. Doc. 4 : L’impérialisme athénien : la prise de Mélos L’île de Mélos se trouve au sud des Cyclades, à la limite des possessions athéniennes

Dans le chapitre 15 du livre de John le Carré La Constance du jardinier. Les Carnets de Turner, roman de William Luther Pierce. L'Histoire Secrète, bande dessinée faisant un parallèle avec des faits historiques, dans un monde contrôlé par les Archontes. Le jeu vidéo Assassin's Creed, mettant en scène les templiers des temps modernes agissant dans l'ombre à travers une entreprise pharmaceutique, Abstergo Industries. Le jeu vidéo Deus Ex: Human Revolution, mettant en scène un complot visant à manipuler

Hoek, Pour une sémiotique du titre, Université di Urbino, Documents de travail et pré-publications, n08 20-21, série D, genn-febbr. 1973. Il faut y joindre l'intervention de Hoek à Cerisy (Le Nouveau Roman, ouvr. cit., t. l) : «Description d'un archonte, préliminaires à une théorie du titre », et les discussions qui ont suivi. Je regrette de n'avoir pu consulter à temps le chapitre de Ch. Grivel « Puissance du titre » dans son livre récent Production de l'intérêt romanesque [1870-1880], Mouton 1973

l’agriculture. Le propriétaire foncier est assez riche pour payer un équipement militaire, des chevaux, des armes, des chars. Ce régime politique fonctionne sur la base de trois pouvoirs : - Des magistrats qui ont remplacé le Droit (des archontes) : ils exercent les fonctions politiques essentielles dont la justice, ils commandent, ils gèrent, ils jugent, ils sont élus par un deuxième pouvoir, la Gérousia. - Un conseil : la Gérousia qui les contrôle. Ce conseil prend les grandes

cité est qu’elle a fourni un modèle de souveraineté partagée par l’ensemble de ses membres. Cette souveraineté est à la base de la société et est organisée en une Assemblée, ou Ekklèsia, en un Conseil, ou Boulè, et en réunion des magistrats, ou Archontes. L’ekklèsia était constituée de tous les citoyens ayant droit au vote, ayant une activité et contribuant à l’enrichissement de la cité. Elle s’ouvre à l’époque de Solon, au début du 6e siècle, pour devenir un corps politique important. On y vote

qui sera lié à une époque de décadence conduisant à la victoire des Macédoniens. 3-4 Sur le« principat >> de Pmclès, F. CHATELET, Périclès, Bruxelles, 1982- C.W. WEBER, Perikles, Das goldene Zeitalter von Alhen, Munich, 1985. 34 ainsi pour les archontes et les stratèges d'Athènes, ou encore pour les éphores de Sparte. n n'entre pas dans l'objet de ce cours de détailler les multiples fonctions grecques qui changent de noms fréquemment selon que l'on parle des villes continentales ou d'Asie, de Ionie

l’issue du débat, des jurés tirés au sort, les nomothètes, votent à la majorité simple. « Le peuple assemblé, après les prières prononcées par le héraut, on s’occupera des lois à établir concernant d’abord le Conseil, ensuite la Nation, puis les neuf Archontes, enfin les autres magistrats. On écoutera, avant tous, ceux qui croient la législation sur le Conseil suffisante, et second lieu, les orateurs de l’opinion contraire. Même ordre pour les lois concernant la Nation. Tout Athénien qui voudra porter des

de chaque zone dans les tribus, non frontalières. Ces découpages ne furent jamais remis en cause, même lorsque Clisthène quitta le pouvoir. Chaque tribu fournit, par tirage au sort, cinquante membre de la Boulée, mille hoplites, cent cavaliers, un archonte. Stricte égalité entre les tribus. Clisthène a intégré étroitement entre elles les différentes parties de l’Attique. Il n’a pas créé la démocratie athénienne mais y a implanté les conditions rendant sa réalisation possible. Il a assuré un accès