Argonautiques

de la conquête de la Toison d’or que Jason et ses compagnons viennent chercher en Colchide : la première mention de l’héroïne la cite comme la « florissante épouse » de Jason (Hésiode, Théogonie, v. 992-1002), et des épopées tardives, comme les Argonautiques du poète grec Apollonios de Rhodes, font une place importante à l’épisode romanesque des amours du héros et de la princesse. S’étant éprise de Jason, Médée l’aida de ses conseils et composa pour lui, grâce à sa connaissance des simples1, un onguent

ou fluvial associé à la formation du poète (et évoqué par le navire bleu dès le prologue du Regard d'Ulysse) et son développement métaphorique (« Tu navigues en eaux troubles », commente l’ami d'A. à Florina) qui rappellent autant l’épisode des Argonautiques que l’errance odysséenne. Le parcours d'A. à un objectif précis, les trois bobines de film, tout comme l'équipée de Jason à la recherche de la Toison d'or. Le succès des entreprises auxquelles participe Orphée ou que s'impose A. est pourtant indissociable

marquants du cycle épique des Argonautes, déjà bien connu d’Homère (Odyssée, XII, 70) et de son contemporain Hésiode (Théogonie, v. 958-961) ; le cycle sera repris plus tard (au 3e siècle avant J.-C.) par Apollonios de Rhodes, dont le poème Les Argonautiques en 4 chants (près de 6000 vers) cherche à rivaliser avec les œuvres homériques. Médée y apparait dans les chants 3 et 4, à la fois comme une magicienne capable d’exercer son pouvoir sur les hommes et les choses et comme une femme entièrement dominée

de pouvoir -Fragilité et crédulité, pour Ariane les deux sont liés à la jeunesse, A est décrite comme vivant à l’abri du calme et de la sérénité. // Médée qui insiste sur sa jeunesse et sa virginité ce qui donne lieu à la réécriture dans les Argonautiques. Pour Didon, précarité de son pouvoir est lié à Pygmalion qui en fait une victime et à la menace des voisins barbares. -Naïveté et ignorance, simplex inscia Dido : la reine est ignorante du pouvoir des dieux sur ses amours. M rappelle quelle

plus raffiné. À la préciosité de la poésie alexandrine il préféra une poésie épique dont le genre et la forme se référaient au modèle des épopées homériques. On lui doit une longue épopée, qui est tout ce qui nous est parvenu de son œuvre, les Argonautiques. Ce poème épique, qui narre l'aventure des Argonautes à la recherche de la Toison d'or, garde la dimension archaïque du merveilleux caractéristique de la poésie d'Homère mêlée à certains des aspects de la poésie alexandrine contemporaine, notamment

marquants du cycle épique des Argonautes, déjà bien connu d’Homère (Odyssée, XII, 70) et de son contemporain Hésiode (Théogonie, v. 958-961) ; le cycle sera repris plus tard (au 3e siècle avant J.-C.) par Apollonios de Rhodes, dont le poème Les Argonautiques en 4 chants (près de 6000 vers) cherche à rivaliser avec les œuvres homériques. Médée y apparait dans les chants 3 et 4, à la fois comme une magicienne capable d’exercer son pouvoir sur les hommes et les choses et comme une femme entièrement dominée

la lyre soit séchouent à Lesbos, soit sont ra-menées en Thrace pour conjurer la peste qui ravageait le pays. IV.  Il ne faudrait pas oublier bien sûr le mythème objet qui est la lyre (ou la cithare) du musicien inspiré. Dès la première séquence argonautique, le fils de Calliope rappelons que cette dernière est la muse de la poésie lyrique, et quelquefois (Apollodore, Bibliothèque, 1, 3, 4) mère des sirènes... le chantre inspiré, accompagné de la cithare à neuf cordes (en lhonneur des neuf muses

Troyens contre les habitants du pays. L’imitation d’Homère est flagrante, dans le détail mais aussi dans deux grands épisodes. L’EPOPEE POST-VIRGILIENNE Les imitations L’immense succès de l’Enéide suscita évidemment des imitations ; les Argonautiques de Valerius Flaccus, la Thébaïde et l’Achilléide de Stace. La Pharsale ou la Guerre Civile de Lucain. Le titre vient du nom de la ville près de laquelle les troupes césariennes avaient écrasé celles de Pompée pendant la guerre civile. C’est le

endormi le dragon, volèrent Citée par Parfaict, Histoire de l'Académie Royale de Musique, depuis ses origines jusqu'à présent, éd. Renée Girardon-Masson, Paris, 1950, p. 227. 2 Cet épisode est relaté par Apollonios de Rhodes, dans son roman Les Argonautiques, Paris, Belles Lettres, 1995. 1 3 la toison que le roi refusait de remettre aux Argonautes. Ils s'enfuirent en emmenant avec eux le jeune frère de Médée, Apsyrtos, que la magicienne tua ; elle sema ses différents membres afin de retarder

"Electre" ] "Un secret a toujours la forme d'une oreille." [ Jean Cocteau : "Le Rappel à l'ordre" ] "L'amitié est une âme en deux corps." [ Aristote : "Ethique à Nicomaque" ] "Rien ne sèche plus vite qu’une larme." [ Apollonios de Rhodes : "Les Argonautiques" ] "Le visage est le miroir du cœur." [ Proverbe français ] "Peu importe ce qu’on pourra vous dire, les mots et les idées peuvent changer le monde." [ Peter Weir, dialogue du film américain "Le Cercle des poètes disparus" ] "Le mystère est le meilleur