Argumentation Dans Candide

Correction dissertation Sujet : Dans quelle mesure la forme littéraire peut-elle rendre une argumentation plus efficace ? À chaque siècle, dans l’histoire de la littérature, les écrivains ont défendu leurs opinions et dénoncé les problèmes de société contemporains à leur époque à travers leurs écrits. Néanmoins, depuis maintenant plusieurs années, d’autres formes que la littérature ont fait leur apparition et se sont développées, permettant également l’argumentation. Cependant la forme

Sur les textes du corpus: comment l'esclavage est-il dénoncé? Texte de l'Encyclopédie Article « Traite des nègres » de Jaucourt: il commence par une définition puis s'engage progressivement dans une argumentation (on ne reste pas que dans l'informatif) qui dénonce l'immoralité de l'esclavage (et du génocide des Indiens). Cette dénonciation s'accompagne d'un éloge du libéralisme économique: il faut laisser ces peuples exploiter leurs terres pour qu'ils s'émancipent en prospérant économiquement. On

|Voltaire, Candide, chapitre 3 de « rien n’était » à Mademoiselle Cunégonde » (1759) | |Etude d’ensemble |Les Lumières | | |Convaincre, persuader | | |Argumentation directe / indirecte/apologue

back) -PROLEPSE  :anticipation (vision,…) III- argumentation 1- démonstration et dénonciation implicite => CONVAICRE nicht ganzes Zeit logique pour démontrer  ; des fois simple description, récit... gegen censure ou pour divertir EXEMPLES  : Marivaux («  île des esclaves  »)=> rire Hugo («  misérables  »)=> indignation Hugo(«  la nuit du 4  ») => événement pers 2-forme narratives de argumentation implicite => PERSUADER *certaines formes narratives sont

point qu'ils aient troublé l’État à Athènes, comme ils ébranlèrent celui de Lacédémone. Œuvres de Montesquieu, avec en particulier le texte intégral des livres XIV à XIX Montesquieu, De l' Esprit des lois XV, 5 1. Une argumentation un peu étrange : – Cette argumentation, qui se présente comme une sorte d’exercice de rhétorique sous forme de controversia (Si j'avais à soutenir le droit), ne comporte pourtant aucun connecteur logique : les arguments de piètre valeur s’accumulent comme pour compenser

siècle sans penser aux philosophes des Lumières. En effet, leur rôle est extrêmement important, d'autant plus qu'ils se battent dans de nombreux domaines. Ce corpus est composé de 5 textes : Montesquieu, lettres persanes, lettres XXIV ; Voltaire, Candide ou l’Optimisme, chapitre XIX ; Voltaire, Traité sur la Tolérance, Chapitre XXIII ; Dumarsais, Encyclopédie, article «  Philosophe » et Diderot, Encyclopédie, article «  Autorité ». Ce corpus nous incite a se demandé en quoi le siècle des lumières

sur l'emboîtement de dialogues II - Une argumentation progressive 1) L'intolérance religieuse 2) L'attaque de l'inquisition III - L'importance du dialogue dans l'argumentation L'UTOPIE DE L'ELDORADO : Quelles sont les caracteristiques de l'utopie de l'eldorado et quelle en est la portee ? I - Du conte oriental à l'utopie 1) Le goût pour l'exotisme 2) Un pays utopique II - La portée critique de l'utopie 1) L'adoption du point de vue naïf de Candide 2) La critique du 18eme siecle L'INHUMANITE

se lance dans un récit allégorique. Et cela est couronné de succès, son auditoire est captivé. À travers cette fable dans la fable, La fontaine défend les avantages d’une argumentation qui prend le détour de la fiction. Ainsi, quels sont les avantages d’une argumentation directe? quels sont ceux, supérieurs, d’une argumentation indirecte ? Quelles sont les conditions qui favorisent la réussite d’un apologue ? Premièrement, l’argumentation directe possède des avantages indéniables. L’argumentation

parfait, bien qu'il ait incorporé ''le mal'' dans ce monde. Par contre, pour lui ce '' mal'' n'est rien comparé à l'harmonie du monde, d'où la fameuse phrase: '' Tout est bien dans le meilleurs des Mondes'' qui sera également repris par Voltaire dans Candide. Dans un premier temps, après le tremblement de terre, Voltaire va utilisé ce drame pour critiquer les théories optimistes de Leibniz a travers son poème sur le désastre de Lisbonne. Pour lui, cette catastrophe naturelle appelle à la révolte

enfance » rime d’abord avec « innocence » (v. 31), on ne peut manquer de la rapprocher avec la rime du dernier vers : « C’était pure ignorance » (v. 44). Par la question rhétorique « Qu’auraient-ils pu connaître ? » (v. 33), Voltaire appuie son argumentation en prenant le lecteur à parti pour lui montrer l’absurdité de ce mythe du bonheur dans l’« innocence ». L’accumulation de négations (« ne connaissant » v. 32, « Ils n’avaient rien », « qui n’a rien n’a nul partage à faire » v. 35, « n’est point