Argumentation Et Camus

donc bouge. Et c’est le cas en effet, le roman évolue avec le temps, l’histoire. Si en 1877 il traitait des conditions de vie pendant la révolution industrielle, en 1917 il dénoncera les horreurs de la première guerre mondiale. Le roman de Albert Camus par exemple, La Peste dénonce l’enfer des tranchées, les mutineries et les mensonges. Le roman sait s’adapter à toutes les dates, toutes les cultures ; comme dans Balzac et la petite tailleuse chinoise de Dai Sijie par exemple, où l’action se passe

comme « se faire justice soi-même »…). Enfin on pourra montrer dans la séquence majeure suivante, consacrée au XVIII siècle, comment les philosophes des Lumières ont également dénoncé les défaillances de la Justice de leur époque par une argumentation rigoureuse ou des récits d’une telle portée (contes philosophiques) qu’ils sont encore lus et discutés aujourd’hui. L’étude du texte de Voltaire, l’affaire Calas, peut constituer une excellente transition entre cette séquence mineure et la

groupe d’individu. Ainsi il est préférable parfois d’adopter un ton sérieux pour mieux se faire comprendre, qui rendra plus réaliste, plus détaillé l’objet et atteindra moralement les destinataires en les choquant. En outre, l’auteur dans une argumentation sérieuse et réfléchie sur un thème grave affirme sa position et s’implique personnellement. Par exemple, Montesquieu célèbre philosophe français du XVIIIe siècle publie en 1748 De l’esprit des lois, ouvrage dans lequel il critique profondément

funèbres, par exemple les textes de Bossuet) et du polémique, parfois appelé pamphlétaire (exemple Les Châtiments de Victor Hugo). On peut lui associer le registre didactique employé dans les textes délivrant un enseignement : il est fondé sur une argumentation destinée à informer et à convaincre un interlocuteur. L'interrogation est de mise aussi dans le cas du registre fantastique qui introduit une faille dans le réel, jouant sur le doute d'une réalité possible.(ex. Le Horla ' Maupassant) Il débouche

Déroulement du procèsPremière plaidoirie :Avocate : Après le décès des frères d’Antigone, Etéocle et Polynice, Créon impose impitoyablement une loi interdisant d’ensevelir un corps, préposé celui de Polynice. Notre cliente, Antigone a bravé cet interdit pour rétablir l’honneur de son défunt frère et pour le respect d’Hadès, Dieux des Enfers. Injustement, sans forme de procès et sous une loi corrompue, elle fut condamnée à être emmurée vivante. Pour conserver sa dignité, elle se pendit, mais en vérité

vices). Il utilise les femmes pour s'élever socialement. Il ne pense qu'à lui-même. Par conséquent, on peut dire que le texte de Maupassant nous montre un exemple à ne pas suivre d'un héros négatif. (DONNEZ PLUSIEURS EXEMPLES pour enrichir votre argumentation mais le but est atteint. Autres exemples possibles : le personnage de Dracula dans le roman de Bram Stoker ou la marquise de Merteuil et le vicomte de Valmont dans Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos : personnages libertins qui s'amusent

ses pulsions et désirs, ainsi que de ses pensées. De plus, puisque pour elle, ses choix n’ont pas d’importance, elle ne prend pas vraiment de décisions par elle-même. Par conséquent, tel Meursault dans l’étranger d’Albert Camus, cette personne se laisserait guider par ses sensations, par ce qu’on lui dit de faire, ce que le monde lui dit de faire. Cette personne serait donc loin ce que l’on pourrait appeler « libre ». De cet exemple, nous pouvons donc affirmer que la liberté

homme qui dit non. Mais s’il refuse, il ne renonce pas : c’est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement. » CAMUS, L’homme révolté « Tous les grands réformateurs essaient de bâtir dans l’histoire ce que Shakespeare, Cervantès, Molière, Tolstoï ont su créer : un monde toujours prêt à assouvir la faim de liberté et de dignité qui est au cœur de chaque homme. » CAMUS, L’homme révolté Mais la révolte intéresse aussi la littérature parce qu’elle permet à l’auteur – des libertins aux surréalistes

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Albert CAMUS philosophe et écrivain français [1913-1960] (1947) LA PESTE Récit Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: