Argumentation François De Malherbe

trouverez tout d’abord dans ce chapitre une illustration du principe même de l’arborescence qui vous permettra d’en comprendre l’intérêt de manière synthétique. Dans un second temps, à partir d’un P Synthétiser en arborescence 57 texte de François de Closets sur « Les Français et l’orthographe », extrait de son ouvrage, La Grande Manip, une synthèse sera montée, après analyse du texte, sous forme arborescente. Les avantages de la prise de notes arborescente Comme nous venons de le voir

opposition, comme pour mais : Le petit Chaperon Rouge prit le chemin de la forêt ; or, le loup y rodait... Cette conjonction introduit une nouvelle donnée qui va se révéler décisive pour la suite des événements, ou du raisonnement si c'est dans une argumentation : Tous les hommes sont mortels ; or, Socrate est un homme ; donc, Socrate est mortel. (syllogisme) Cette donnée est inattendue, et se trouve parfois à la limite de l'opposition, mais l'opposition n'est pas le cas le plus fréquent. DONC C'est

suivants : – Moyen Âge : Rutebeuf, François Villon ; – xvie siècle : Louise Labé, Joachim du Bellay, Pierre de Ronsard ; – xixe siècle : Marceline Desbordes-Valmore, Alphonse de Lamartine, Victor Hugo, Gérard de Nerval, Alfred de Musset, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Jules Laforgue ; – xxe et xxie siècles : Charles Péguy, Anna de Noailles, Guillaume Apollinaire, Marie Noël, Jules Supervielle, Paul Eluard, Louis Aragon, Georges Schéhadé, François Cheng. 4. Théâtre : faire rire, émouvoir

mode (mis à part à l’occasion des bals masqués et des réceptions mondaines) ne s’affichait pas encore ; prédominaient alors les portraits de grands peintres sur des tableaux. Le sociologue Gilles Fouchard cite les portraits de Watteau ou encore de François Boucher (celui de Madame de Pompadour était quasiment un hymne à l’élégance de l’époque). Il faudra attendre le début de 1785 pour que le premier journal consacré à la mode : Le Cabinet des modes voit le jour. On y retrouve les premières reproductions

de l’organisation des sociétés et qu’on trouve communes à toutes les sociétés. Les cultures diverses seraient l’expression différenciée de ces structures communes. Finalement, l’idée lui est suggérée par une proximité linguistique structurale de François de Saussure et Roman Jacobson. L’idée est la suivante : toute culture est un système d’organisation (conscient) reposant sur des structures (inconscientes). La question est « est-ce que ces structures sont invariantes ou relatives au système ? »

d’aborder un domaine vaste et complexe, aux franges de la littérature : l’écriture des formes brèves, dont les Maximes de La Rochefoucauld forment un des plus célèbres exemples. Les Réflexions ou Sentences et Maximes morales et Réflexions diverses de François de La Rochefoucauld, œuvre majeure du corpus littéraire français, plus communément désignée comme les Maximes de La Rochefoucauld, sont une collection de formes brèves, ou formes sentencieuses, dont la ressemblance avec les dictons, proverbes, apophtegmes

sogenannter coq-à-l'âme: eine Rede ohne Sinn und Verstand, verworren, ohne Logik noch Zusammenhang, ohne jede andere Ordnung als die Unordnung zufälliger Assoziationen. Sie charakterisiert den Wirrkopf, der noch einmal sich vermißt, im Bereich der Argumentation es mit seinem Herrn aufzunehmen. Ironisch kommentiert Don Juan: » O beau raisonnement. « Natürlich hat der Unsinn einen Sinn. Moralisch ist Sganarelle im Recht. Und seine Ankündigung, sein Herr sei zu allen Teufeln verdammt, ruft die Rache der

depuis les rhéteurs de la Grèce antique (‘l’inventio’ rhétorique) jusqu’au ‘Traité des systèmes’ de Condillac1. En acceptant cette formulation réfléchie et argumentée du projet d’une ‘science des systèmes’, on peut le légitimer et assurer son argumentation : La science des systèmes s’entend comme la science de la modélisation systémique. Projet moins orgueilleusement ambitieux que celui d’une explication universelle de l’univers connaissable ! Mais projet pragmatiquement fort plausible, argumentable

depuis les rhéteurs de la Grèce antique (‘l’inventio’ rhétorique) jusqu’au ‘Traité des systèmes’ de Condillac1. En acceptant cette formulation réfléchie et argumentée du projet d’une ‘science des systèmes’, on peut le légitimer et assurer son argumentation : La science des systèmes s’entend comme la science de la modélisation systémique. Projet moins orgueilleusement ambitieux que celui d’une explication universelle de l’univers connaissable ! Mais projet pragmatiquement fort plausible, argumentable

Maître de conférences M. Luc Vigier, Maître de conférences M. Didier Voïta, Professeur de classes préparatoires Correcteurs de littérature comparée : Mme Ariane Bayle, Maître de conférences Mme Anne Duprat, Maître de conférences Mme Anne-Isabelle François, Maître de conférences Mme Florence Godeau, Professeur des Universités M. Jean-Claude Laborie, Maître de conférences Mme Claudine Le Blanc, Maître de conférences Melle Pouneh Mochiri, Maître de conférences Mme Zoé Schweitzer, Maître de conférences