Argumentation Histoire Des Deux Indes

monastère et un représentant du roi. Il présente la problématique de la controverse et les deux adversaires : le dominicain Las Casas et le philosophe Sepúlveda. 3. Longue plaidoirie en faveur des Indiens du frère Bartolomé de Las Casas entrecoupée de protestations de la salle et de questions du légat du pape. 4. Intervention de Sepúlveda qui tente de porter le discrédit sur son adversaire, Las Casas. 5. Argumentations successives de Sepúlveda (« Le monde a été créé pour être chrétien. »), du frère Bartoloméo

important des faits que l'on puisse apprendre sur l'Inde. L’Inde est un nom que nous donnons à une vaste région qui comprend une multitude de pays différents ». En effet, l'Inde ne rassemble pas les caractéristiques ( races, langues, religion et histoire commune ) que pourrait former une nation. L’Inde est divisée. Les différentes religions attestent cette division, par exemple en 1931, il y a 239 millions d'hindous, 78 millions de musulmans, 6 millions de chrétiens et 4 millions de sikhs. Depuis

des nègres La génétique face au racisme ............................................................................................................................................... > Fiches Méthode 259 Démontrer, convaincre, persuader Histoire littéraire : Présentation de la Philosophie des Lumières > Questionnaire de lecture cursive .......................................................................................... 266 Sommaire séquence 4-FR20 211 ntroduction

L’esclavage vu par les philosophes français du XVIIIème siècle. Année 2010-2011 SOMMAIRE Sommaire…………………………………………………………………………1 Introduction……………………………………………………………………… 2 I- Histoire de l’esclavage………………………………………………………….3 Commencement………………………………………………………….. 3 Préjugés sur les « nègres »……………………………………………….. 3 Siècle des Lumières……………………………………………………… 4 II- Moyens utilisés et idées défendues par les philosophes…………………….... 5 Ecrits et réflexions philosophiques……………………………………5-6

Sujet de la dissertation : Un critique affirme à propos de Histoire d’un voyage faict en la terre du Brésil : « L’œuvre de Jean de Léry est à l’intersection de la littérature, de la science et de la philosophie. C’est aussi un long parcours d’initiation intérieure. » Introduction : Nombreux sont les récits de voyage où la découverte du monde extérieur se trouve doublée d’un processus d’apprentissage et d’initiation qui ne sont pas sans polir

est de vingt-deux volumes in-folio: on l’a contrefait en Italie; et des théologiens même ont embelli et fortifié les articles de théologie à la manière de leur pays: on le contrefait chez les Suisses; et les additions dont on le charge sont sans doute entièrement opposées à la méthode italienne, afin que le lecteur impartial soit en état de juger.  Cependant cette entreprise n’appartenait qu’à la France; des Français seuls l’avaient conçue et exécutée. On en tira quatre mille deux cent cinquante

 : Convaincre, persuader, délibérer : Argumentation directe et argumentation indirecte Un mouvement littéraire et culturel : L’humanisme Perspectives : Étude des genres et registres Étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Approche de l’histoire littéraire et culturelle Problématique  : Quelle(s) vision(s) de l’homme et du monde proposent les humanistes ? OBJECTIFS : LECTURE / HISTOIRE LITTÉRAIRE - Connaître les caractéristiques

Programmation annuelle Histoire – Géographie 33 semaines Thèmes / Chapitres Mise en oeuvre Préparation aux différentes épreuves du baccalauréat (série S) G.1 Comprendre les territoires de proximité 10 à 11 heures Quels acteurs aménagent aujourd’hui les territoires du quotidien ? Pourquoi la région est-elle un territoire de vie ? Comment intervient-elle dans la vie quotidienne des Français ? Semaines (civiles) 36, 37 et 38 Chapitre 1 Approches des territoires du quotidien

’ George ORWELL (de son vrai nom Éric Blair) est né le 25 juin 1903 aux Indes (alors colonie anglaise) à Motihari (actuel Bengladesh) dans une famille anglo-indienne. (Son père occupait là-bas un poste de fonctionnaire.) Il décède le 21 janvier 1950 de la tuberculose dans un hôpital de Londres. Le jeune Eric Blair décide de devenir écrivain à vingt-quatre ans, mais ne passe à l'acte qu'au prix de l'inconfort matériel, adoptant dès son premier livre le pseudonyme de George Orwell, d'après le

vivre » pleinement pour peu qu’on ne garde que celles qui sont utiles et qu’on renonce à celles qui sont superflues. Pour exposer cette conception, il recourt au genre de l’apologue, récit vivant qui aboutit logiquement à un message. Ainsi, les deux personnages sont symboliques : le philosophe scythe, constamment insatisfait, représente le manque de discernement et l’excès inconscient, l’austérité morale, alors que le grec est l’incarnation du bonheur et de la sérénité. Au raisonnement abstrait