Argumentation La Tolérance

Séquence 1 : L’humanisme, une nouvelle vision de l’homme et du mondeSéquence 1 : L’humanisme, une nouvelle vision de l’homme et du mondeOBJETS D’ÉTUDE  : Convaincre, persuader, délibérer : Argumentation directe et argumentation indirecte Un mouvement littéraire et culturel : L’humanisme Perspectives : Étude des genres et registres Étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Approche de l’histoire littéraire et culturelle Problématique

Avec quelles conséquences ? Ces entreprises sont-elles la route ouverte à une uniformisation culturelle ? Annoncent-elles la mort de la diversité culturelle ? Telles sont les questions auxquelles nous essaierons de répondre tout au long de notre argumentation. I.- LA DIVERSITÉ CULTURELLE : UNE NOUVELLE ÉQUATION POUR L’ENTREPRISE MULTINATIONALE Une multinationale est une entreprise de grande dimension implantée dans de nombreux pays par le biais de très nombreuses filiales, opérant soit sur une

intention polémique. Il doit permettre de lutter contre l'autoritarisme politique, le pouvoir de l'église catholique et l'intolérance religieuse qu'il surnomme « l’infâme ». L'article « torture », tel qu'il apparaît dans l'édition de 1769, est une argumentation contre l'injustice. 5 10 15 20 25 30 Les Romains n'infligèrent la torture qu'aux esclaves, mais les esclaves n'étaient pas comptés pour des hommes. Il n'y a pas d'apparence non plus qu'un conseiller de la Tournelle17 regarde

précis et exact de mots utilisés. Son omission est automatiquement  sanctionnée par le retrait de 2 points. 2 - La fidélité. Il s’agit d’une fidélité selon l’esprit et non selon la lettre : l’esprit du texte réside, nous l’avons vu, dans son argumentation essentielle. Elle consiste à exclure toute appréciation personnelle, toute interprétation allant au-delà de ce que dit explicitement le texte. N’interprétez pas les implicites pour les expliciter ! Cette fidélité selon l’esprit n’inclut pas la

doit même être mis en valeur (couleur, souligné, majuscules…). LA REDACTION 1) Observations générales - Les abréviations sont à proscrire. - Le style doit être soigné. - L'orthographe et la grammaire doivent être surveillées. La tolérance ne saurait excéder trois ou quatre fautes par copie. A la maison, l'usage d'un dictionnaire est vivement recommandé. Lors d'un examen, une ou plusieurs relectures s'imposent, selon le degré de maîtrise de la langue française, afin de corriger les

l’autoritarisme et le bellicisme du souverain. Cette expérience malheureuse servira à illustrer les malheurs de Candide dans le chapitre III du conte éponyme ainsi que dans l’article "Guerre" du Dictionnaire philosophique. Ce texte présente l’intérêt d’une argumentation au travers d’un récit. Il vise à dénoncer les horreurs et surtout l’absurdité de la guerre. Il est un exemple de la fameuse ironie voltairienne. Dans un premier temps Voltaire détourne habilement les principes du conte classique. Par la dénonciation

enseignants ! 25 Françoise Girod, Françoise Bollengier et Maryse Lopez Bibliographie 27 Maryse Lopez Argumentation et œuvre intégrale : 28 Le dernier jour d’un condamné de Victor Hugo Eric Hoppenot L’argumentation dans le cadre de l’ECJS  37 (Stratégies argumentatives en vigueur : quand les femmes évoluent sur le terrain) Christine Eschenbrenner Une séquence argumentation en classe de CAP 46 Elisabeth Delpy Pour mieux comprendre l’argumentation en vente 53 Christiane Rouyer

n'est-il pas d'un autre ordre que la naissance aristocratique ? N'est-il pas mérite personnel ? se demande un courant de pensée 18° siècle roturier mais intellectuel. – Mérite, c'est à dire sens de l'effort et de la communauté, vertus fondamentales de tolérance et de charité humaine : Voltaire précurseur et maître à penser de la Révolution française, ses cendres transférées, en grande pompe et des premières, au Panthéon. Ø Candide inexistant dans l’incipit parce que le titre de noblesse de son père

réfléchir sur les évidences courantes de leur milieu et de leur époque. * Le paradoxe du sujet. Ce caractère paradoxal peut prendre des formes très diverses : - le sujet peut être franchement provocant (ex : Faut-il en finir avec la tolérance ?) ; - il peut avoir l’air d’une contradiction dans les termes, à la limite de l’absurde (ex : Peut-on librement renoncer à sa liberté ?) ; - il peut mettre en rapport des concepts apparemment opposés (ex : Peut-il y avoir un art du lai ?) ;

littéraire en particulier, il faudra en présenter les grandes lignes ; par exemple pour les Lumières, il est pertinent de définir les caractéristiques principales qui sont l’importance accordée à la raison, la croyance dans le progrès et la lutte pour la tolérance et le respect des libertés. Ensuite, il faut proposer sa problématique, possiblement sous la forme de question. 1.2.2. Le déroulement – Introduire sa partie Sous-partie 1 : – Introduire sa sous-partie Idée 1/ Exemple 1 Idée 2/ Exemple 2