Argumentation Lamartine Le Lac

arts et la littérature à certains moments, celles, par exemple, qui produisent le romantisme, le naturalisme, etc. Aussi superficielles que la mode, elles changent comme les petites vagues naissant et s'évanouissant perpétuellement à la surface d'un lac aux eaux profondes. Les grandes croyances générales sont en nombre fort restreint. Leur formation et leur disparition constituent pour chaque race historique les points culminants de son histoire. Elles sont la vraie charpente des civilisations

modernes grâce aux sentiments moraux inspirés. Dans l’autre camp, les frères Goncourt dénoncent l’artifice : «Je réfléchis combien l’imagination donne peu, ou plutôt qu’elle ne donne rien, en comparaison du vrai : voir Les Misérables de Hugo»111. Lamartine fait quelques Considérations sur un chef-d’œuvre ou le Danger du génie, en condamnant ce « livre dangereux pour le peuple », qui pêche par « l’excès d’idéal » et la présentation d’un « idéal faux »112. Dans une lettre adressée à sa mère, le 10

donnera l’accolade (ou le baiser sur la bouche) qui le déclarera son égal en chevalerie, ainsi que le veut la cérémonie de l’hommage. L’adoubement de Lancelot par le roi Arthur (voir p. 21). Cette enluminure a été réalisée d’après le Lancelot du Lac en prose du début du XIIIe siècle. Suite à un bain purificateur et à une nuit de prière, le jeune homme prête serment de fidélité à l’Église et à ses valeurs. Viennent ensuite la remise de l’épée et celle des armes. Agenouillé en signe de respect

plus difficilement perceptibles (parce que les stimuli sensoriels qui les sous-tendent sont relativement indifférenciés). Le poème « Le lac » de Garnier appartient à la première catégorie de productions sémiotiques minimalistes : il montre une lune (représentée par une parenthèse fermante) se réfléchissant (sous la forme d’une parenthèse ouvrante) sur l’eau d’un lac (représentée par une ligne droite horizontale formée de traits de soulignement). Les formes d’art minimalistes jouent parfois sur les

exemple, qui ont produit le romantisme, le naturalisme, le mysticisme, etc. Elles sont aussi superficielles, le plus souvent, que la mode, et changent comme elle. Ce sont les petites vagues qui naissent et s'évanouissent sans cesse à la surface d'un lac aux eaux profondes. Les grandes croyances générales sont en nombre fort restreint. Leur naissance et leur mort forment pour chaque race historique les points culminants de son histoire. Elles constituent la vraie charpente des civilisations. Il est

bien de la patience ») ou de certains compliments à double tranchant (« tu es homme de conscience »), la satire contre les médecins (effet de chute du parallélisme « mille vœux à Esculape, et autant d’écus à leur médecin »). - - II UNE ARGUMENTATION D’UNE LOGIQUE SUSPECTE : LE TRI ENTRE LES ARGUMENTS DE LA NATURE ET CEUX DE LA SOCIÉTÉ OU DE LA MORALE La logique implacable du raisonnement : succession des trois conjonctives en « que » au deuxième paragraphe après l’argument général (longueur

exemple, qui ont produit le romantisme, le naturalisme, le mysticisme, etc. Elles sont aussi superficielles, le plus souvent, que la mode, et changent comme elle. Ce sont les petites vagues qui naissent et s'évanouissent sans cesse à la surface d'un lac aux eaux profondes. Les grandes croyances générales sont en nombre fort restreint. Leur naissance et leur mort forment pour chaque race historique les points culminants de son histoire. Elles constituent la vraie charpente des civilisations. Il est

exemple, qui ont produit le romantisme, le naturalisme, le mysticisme, etc. Elles sont aussi superficielles, le plus souvent, que la mode, et changent comme elle. Ce sont les petites vagues qui naissent et s'évanouissent sans cesse à la surface d'un lac aux eaux profondes. Les grandes croyances générales sont en nombre fort restreint. Leur naissance et leur mort forment pour chaque race historique les points culminants de son histoire. Elles constituent la vraie charpente des civilisations. Il

d’une « allégeance religieuse ». Surtout, l’État se doit d’être la garantie du possible développement harmonieux de la société et de l’individualisme moderne. Le problème est que la position de Durkheim était intellectuellement très fragile et son argumentation faible. La relation entre l’existence d’une société fondée sur une morphologie concrète et l’existence d’une conscience morale n’est jamais précisée. Il semble ne jamais croire complètement à l’un ou à l’autre. Les faits sociaux se voient dotés

qui réside dans la critique, dans la condamnation du romantisme, dépeint comme un poison que la lecture de certains romans distillerait dans l’esprit des jeunes filles. Soulignons d’ailleurs qu’avant Maupassant, Balzac dans Le Curé du village ou Lamartine dans Graziella ont décrit les ravages des romans donnant à voir un monde imaginaire et inaccessible que les héroïnes en question confondent avec le monde réel. Flaubert également a fustigé la part sentimentale et poétique du romantisme en nous peignant