Argumentation Registre Comique

Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres. Le registre se définit par l’effet produit sur le lecteur. Les principaux registres sont : - Le registre comique : le lecteur rit. On peut distinguer dans ce registre les registres : ironique (dire le contraire de ce que l’on pense), burlesque (traiter les sujets graves, sérieux de manière légère, souvent grossière), satirique (véhiculer une critique). - Le registre lyrique

évènements d’actualité : le séisme de Lisbonne en 1755 et quelques personnages réels : les princes rencontrés à Venise chap. 26 ; mais sans respecter la chronologie. En outre, l’Eldorado n’existe pas, ses moutons rouges et ses diamants relèvent du registre merveilleux (chap. 17-18) . On retrouve aussi dans les contes de Voltaire des caractéristiques formelles du conte populaire, comme la stylisation (schématisation ) des personnages : Le système des personnages s’organise autour du héros principal

complété par des documents (pouvant inclure des articles de presse et des images) au choix du professeur. Perspective dominante : étude de l'argumentation et des effets sur le destinataire. Perspective complémentaire : étude des genres et des registres. N.B. - Les documents d'accompagnement donneront à titre indicatif des problématiques appropriées à la classe de première. Extrait du Bulletin officiel de l’Éducation Nationale du 12 juillet 2001 Cet objet est essentiel car il conduit à la pratique

des genres dans le roman. Prologue, 12, 3, 4, 9, 10, 20, 27, 42, 54, 57, 58. Voir la structure du roman, le roman de chevalerie, le récit gigantal, la tradition folklorique de la farce et des fabliaux, le narrateur. Les formes et les fonctions du comique dans le roman. Dizain, Prologue, 4, 5, 6,11, 13,15, 16, 17,19, 24,27, 34, 37, 38Le personnage de Gargantua 1, 3, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 17, 36, 37, 48, 49, 50Le gigantisme 1, 3, 4, 16, 17, 36, 37, 38La question de l’éducation dans le roman. 11,

genres dans le roman. Prologue, 12, 3, 4, 9, 10, 20, 27, 42, 54, 57, 58. Voir la structure du roman, le roman de chevalerie, le récit gigantal, la tradition folklorique de la farce et des fabliaux, le narrateur. Les formes et les fonctions du comique dans le roman. Dizain, Prologue, 4, 5, 6,11, 13,15, 16, 17,19, 24,27, 34, 37, 38 Le personnage de Gargantua 1, 3, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 17, 36, 37, 48, 49, 50 Le gigantisme 1, 3, 4, 16, 17, 36, 37, 38 La question de l’éducation dans le

contexte, éclairer signifie donner une explication du texte source que le lecteur aurait pu ne pas comprendre ou saisir. Inversement, le fait de connaître les grandes idées du texte original peut aider le lecteur à comprendre des éléments tournés au comique qu'il n'aurait pas pu comprendre. Nous verront qu'en effet cette affirmation est vraie mais que la réécriture peut aussi n'éclairer aucun aspect bien qu'elle reprenne certains éléments du texte source et enfin, il est aussi possible de traduire ce

L’hyperbole emploie des mots qui créent un effet d’exagération : « À peine avait-il dit que, prenant son trident, et rassemblant les nues, Neptune démontait la mer, et des vents de toute aire, déchaînait les rafales », Homère. Très présente dans le registre épique, cette figure d’amplification exprime l’acharnement du dieu Neptune à faire naufrager Ulysse. 4-2- La gradation La gradation fait suivre des termes de même nature qui, accumulés, insistent sur ce qui est exprimé de façon croissante ou

stratagème met-elle en place pour se venger ? (/1) 8) - Où se situe la dernière scène de la pièce ? (/1) * Quels sont les deux événements importants qu’elle contient ? (/2) 9) A votre avis, peut-on dire que la pièce de Musset est une pièce comique ? Quatre arguments différents et précis au moins sont attendus. (/4) TEST DE LECTURE SUR On ne badine pas avec l’amour (1834) d’Alfred de Musset Vous répondrez à ces questions en faisant des phrases, et en justifiant précisément vos réponses

Anna Margerin 2°17 Argumentation sur Les deux coqs, La Fontaine I. Présentation : Sous le règne de Louis XIV, Jean de La Fontaine met en place à travers ses fables une critique de la société. Une de ses fables « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1694. Le récit met en scène deux coqs qui se livrent combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement

inauguré par Voltaire au XVIII° siècle, est un récit souvent proche, dans sa structure, du conte traditionnel : un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques. Mais c’est un fonctionnement allégorique qui permet une argumentation indirecte. Ainsi le conte philosophique, tout en suscitant le plaisir du récit, l'utilise pour éveiller la réflexion critique du lecteur sur des thèmes philosophiques : la science, la religion, la politique, la morale. EN RESUME : Le conte