Arguments Contre La Philosophie

et commentaire d’un texte de Hobbes (extrait du Léviathan) "Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et dans les combats effectifs, mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en des batailles est suffisamment avérée: on doit par conséquent tenir compte, relativement à

hors de portée. Mais nous ne l’estimons pas, pour cette seule raison, définitivement inaccessible, comme l’ont pensé les philosophes sceptiques, à l’instar de Pyrrhon par exemple (IVème siècle av. J.C.). Enfin, le doute ordinaire n'est ni une philosophie qui désespère de la vérité, ni une décision de la volonté de se défaire de toutes ses convictions pour les soumettre à l'examen. Il n'est pas cependant sans effet positif, car celui qui doute, à propos d'une question quelconque, prend conscience

rendez-vous: Vendredi 12h00 à 14h00, salle W-5230 benoitc@tcd.ie Description du cours Étude globale de la pensée d’Aristote et de son influence déterminante sur le cours de la philosophie occidentale, de manière à en préciser l’apport. Objectifs du cours Ce cours a pour objectif de se familiariser avec la philosophie aristotélicienne par la fréquentation des textes majeurs qui forment le corpus des œuvres d’Aristote. Il s’agira d’affiner les aptitudes relatives au commentaire de texte, dans

Wesly St-Vil PHILOSOPHIE ET RATIONALITÉ 340-101-MQ gr.00010 TEXTE ARGUMENTATIF Travail présenté à M. Jean-François Fournier Département de philosophie Cégep de Maisonneuve Le 30 décembre 2012 Introduction La raison, c’est l’ensemble des principes, des manières de penser permettant de bien agir et de bien juger. Toutes les actions entreprisent par une personne ont un lien avec la raison, car elle nous permet de connaitre la différence entre le bien et le mal. Ce

(absence de troubles dans l'âme) = bonheur. à Epicure, lettre à Ménécée : comment atteindre l'ataraxie ? 4 points : - La connaissance des désirs évite de souffrir : il y a les naturels et nécessaires, bons pour le bonheur : manger, boire, la philosophie, les vêtements. Ainsi, les désirs qui font souffrir sont : les naturels non nécessaires tels que le désir sexuel, le désir esthétique… ; les désirs vains, tels que la richesse, le pouvoir, le luxe. - Il ne faut pas craindre les dieux : ce sont

Epistémologie Comment connait-on ? Epistémologie = philosophie des savoirs - Quel est la nature des connaissances scientifiques ? Comment sont-elles produites ? Que disent-elles de notre perception du monde ? Piaget : Passage des états de moindre connaissance aux états de connaissance plus poussées. Caractéristique de ce qu’est la science ? Arguments pour le créationnisme (contre l’évolution) Arguments pour l’évolution (contre le créationnisme) Paragraphe 2 : « fondamentalistes

La déposition d’Octavius. Personnages : Plutarque : biographe et moraliste grec, né en 48 ou 50 de notre ère à Chéronée en Béotie, étudia les lettres et la philosophie à Athènes fut chargé de diverses négociations par sa ville natale, vint à Rome sous Domitien, il donna des leçons de philosophie avec un grand succès, obtint la faveur de Trajan, qui le chargea de l'éducation d'Hadrien, puis lui confia, le gouvernement de l'Illyrie, et revint de bonne heure se fixer dans sa patrie, où il fut

est amené sur une place publique. Il est obligé de s’agenouiller, tête baissée. La décollation se fait au sabre. Albert Camus – 7 arguments contre la peine de mort Albert Camus a écrit un essai sur la peine de mort. Il s’appelle « Réflexions sur la peine capitale ». Dans la classe de philosophie nous avons lu un résumé de cet essai et nous avons trouvé 7 arguments que je vais vous présenter maintenant. Est-ce qu’on peut exécuté un meurtrier ? 1. La société ne croit pas à l’effet dissuasif 2.

caractères, des propriétés qui définissent un être, une chose concrète ou abstraite, généralement comme constituant un genre. Essence, entité o Essence : En philosophie, "Ce qui constitue la nature d’un être" o Culture : Ensemble des formes acquises de comportement dans les Sociétés humaines 1er Résultat de l’analyse : Masculin et féminin désigne le

La philo, c'est cool. La philosophie médiévale d'Occident et du Proche Orient sont issues du même courant. Ce sont les penseurs musulmans et chrétiens, puis entre musulmans eux-mêmes, qui en cherchant des arguments convaincants vont faire appel à la philosophie antique. Du Moyen Orient, principalement musulman, vont naître plusieurs écoles de pensée et de méthode qui seront reprises plus tard en Occident, alors que les sociétés musulmanes finiront par étouffer les idées originales nées durant cette