Arguments Sur La Difference Entre Citoyennete Athenes Et Romaine

le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule

PARIS RISUNIVERSITE PARIS-EST UFR DES LETTRES ECOLE DOCTORALE CULTURES ET SOCIETES Département de Philosophie 2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est

/10 pts 1 question sur 10 : développer une idée en 1 page, avec définition (orthographe, style, arguments...). Le droit s'inscrit dans l'histoire, ses sources sont encrées dans le passé, mais il évolue. Le droit tendrait à répondre à des questions de société. Il est l'héritier de l'histoire. Toute société connaît le droit (« il n'y a pas de société sans droit » = « ubi societas ibi jus » → droit romain). INTERET : - Étudier les systèmes juridiques, leur évolution. Comprendre leurs finalités

d’acquérir la vertu par le jeu entre les citoyens => homme animal politique, besoin des autres, du langage pour accéder à sa propre vérité. En même temps, Aristote ne perd pas de vue que la cité est en crise. Il aura été le 1er à tenter d’en produire une explication générale, qui ne s’attache pas qu’aux petites circonstances locales, et qui essayent de détacher les facteurs généraux, qui permettent d’expliquer pourquoi le modèle civique est en crise à Athènes et ailleurs dans les colonies.

religion : il va s’occuper seulement des choses matérielles (organisation des cultes, le clergé), il ne s’intéresse pas aux pratiques religieuses, ni aux dogmes. On ne règle pas les litiges entre les hommes et les dieux. B) La Bible, un message de YAHVE Ces règles que MOISE a recueilli sont inscrites dans le décalogue entre 1225 et 1200 avant JC. La loi va étudier les rapports humains, mais on étudie aussi les rapports de l’humain au divin (différent de la Mésopotamie), on expose l’unicité de Dieu, sa toute

effort. La jurisprudence est l'habitude prise par un juge, un tribunal, une juridiction à répéter le même raisonnement. C'est une source du droit, le juge dit le droit (= Juris dixio), il applique les règles à un cas particulier et il y a une différence entre le droit et le fait. Il y a des difficultés à trouver la règle au cours du temps, des problèmes de règles territoriales... Le rôle du juge est donc décisif. Le juge crée du droit, historiquement c'est une évidence. La décision du juge et

Autrement dit l’idée est que le mal est une idée extérieur aux individus, en sorte que la révolution, la modification radical du fonctionnement socio-éco doit permettre à en venir à bout. Avec cette conséquence que la sct libérée par le capitalisme entre dans un statut d’innocence, parce qu’elle est débarrassée du mal. Conséquence : les responsables politiques ne peuvent mal faire parce que tous ce qu’ils font est au service du bien. Le pire des maux c’est qu’en postulant l’innocence, on s’est interdit

Droit est le produit de toute une histoire parfois ancienne: rapport entre église et Etat ne peuvent se comprendre si on ne connait pas passé religieux de la France par exemple; de même, rapport mouvementé entre droit et politique ne peut se comprendre sans l'histoire; le fait qu'Etat français soit centralisé de même. Droit français se distingue de d'autres systèmes juridiques, ce qui est dût à certaines positions religieuses entre autres. Droit est le produit d'une histoire, et il y a une mentalité

construction de l'autonomie financière Page 1 sur 32 La prise de certains bastions masculins Le mouvement féministe Une histoire à suivre Bibliographie Page 2 sur 32 SOCIÉTÉS ANCIENNES, REPRÉSENTATIONS PROFONDES Nous reconnaissons les héritages gréco-romain et judéo-chrétien comme socle de notre civilisation occidentale. Les représentations qui s'enracinent dans ce quadruple substrat sont profondément ancrées dans nos esprits, façonnent notre regard sur l'environnement, les autres et nous-mêmes. On étudie

principe de la présomption d’innocence a été rédigé entre 1317 et 1324 dans La très ancienne coutume de Bretagne. Il s’agit d’un recueil coutumier, donc de droit, qui servait aux populations locales pour vivre au quotidien. On y trouve des règles de procédures civiles et criminelles, de droit de la famille et de succession (à l’époque du règne des fils de Philippe le Bel). Mais ce passage n’est qu’une transition d’un principe plus ancien issu du droit romain. Les rédacteurs ont consulté le code de Justinien