Aristophane Lacan

même pas présents pour voter la paix ou la guerre. Problème : Les décisions sont collectives Mais il n’y a aucune obligation de venir à l’Assemblée. (Les grecs tendaient des cordes de l’Agora vers la Pnyx pour « montrer le chemin ». Selon Aristophane, les citoyens sont pour la démocratie mais ne font pas d’efforts pour l’avoir. Dans la réalité, la situation est plus compliquée : ( La cité s’étend loin dans la campagne : certains citoyens ne peuvent pas assister à toutes les Assemblées :

être spectateurs en compagnie des citoyens. Peu à peu, le chant diminua au profit du dialogue. A partir de cette origine religieuse, le théâtre a conservé des scènes rituelles: deuil, sacrifice et supplications ainsi que des chants religieux. Aristophane, Eschyle, Euripide, Ménandre, Sophocle respectivement poète comique, auteur tragique, poète tragique, auteur comique et auteur tragique de l’antiquité grecque sont les plus reconnus de leur époque. B) Le théâtre romain Au départ, les romains

Dans celui-ci se reconnaissent les pauvres bien sûr, mais aussi la masse intermédiaire de la « classe moyenne ». La pauvreté se rencontre à la campagne (petits paysans endettés, ouvriers agricoles), mais également en ville. Elle est décrite par Aristophane dans sa pièce intitulée «Ploutos» (Richesse). Le nombre des pauvres est difficile à évaluer, mais leur poids politique n'est pas négligeable : la démocratie leur vient en aide et compte sur leur intervention par l'existence du misthos ecclésiastikos

Devoir Maison de Français Corpus : • TEXTE A Aristophane, Les Grenouilles (405 av. J.C) • TEXTE B Molière, Dom Juan acte V scène 5 et 6 (1665) • TEXTE C, V. Hugo, Hernani, acte II scène 2 v. 520-544 (1830) Question Texte A Pour cet extrait de Les Grenouilles d’Aristophane, j’imaginerai une mise en scène totalement opposé à l’époque, y compris le langage, Dionysos aurait un langage assez grossier. La scène débute avec Charon au centre de la scène, Dionysos entrerait

L'Éros légitime et céleste est celui de la muse Uranie. « Mais pour celui de Polymnie, qui est l'Éros vulgaire, on ne doit le favoriser qu’avec une grande réserve, en sorte que l’agrément qu’il procure ne puisse jamais porter au déréglement ». Aristophane parle de la puissance de l'Éros et du mythe de l'androgyne (il y a trois sexes originels : le masculin, produit par le soleil, le féminin par la terre et l'androgyne, celui qui est composé des deux autres, par la lune). Éros est la force qui pousse

magistrats, ils devront payer les frais liés à leur charge, n'ayant pas suffisamment d'argent ils ne pourront pas exercer. • La plupart des magistrats sont donc issus de l'aristocratie. 3°) La fiabilité du régime est instable. Des auteurs comme Aristophane dénoncent les dérives de la démocratie athénienne. Ils critiquent en particulier les hommes politiques tels que Périclès ou Démosthène (au IVesiècle) qui ayant appris l'art de la parole auprès des sophistes (professeurs qui enseignent à prix d'or

théâtre dans la Grèce Antique est indéniable. Pour les Grecs anciens, le centre de la vie culturelle était les tragédies, les comédies et les satires. Le public participait aux représentations, captivé par les pièces de Sophocle, Eschyle, Euripide, Aristophane et plus tard, Ménandre, à travers lesquelles il pouvait expérimenter les différentes situations vécues par les personnages de la pièce. Le prix des places était très peu cher et même les plus pauvres pouvaient assister gratuitement au spectacle

siècle . Nous la connaissons essentiellement grâce à Aristophane. Les plus anciens auteurs connus sont Chionidès et Magnès, antérieurs de deux générations à Aristophane, puis Cratinos, Cratès, Eupolis, Phérécrate ou encore Phrynichos. Elle se caractérise par des intrigues ayant toujours trait à la vie de la cité. Dans les Acharniens, la Paix ou Lysistrata, Aristophane prend parti pour la paix pour mettre fin à la guerre du Péloponnèse ; dans les Guêpes, il dénonce les effets pervers des institutions

personnages du peuple, dans des situations empruntées à la vie quotidienne, et son objectif était à la fois de faire rire / de divertir (--> visée commune) et de railler / de critiquer (--> visée satirique). En Grèce, au ~ Veme siècle avant JC, Aristophane écrit des comédies contestataires (--> satire politique) d'une grande fantaisie verbale. Au ~IVeme siècle, Ménandre privilégie la peinture de moeurs à visée morale, et crée des "types de personnages" (le vieillard avare, les jeunes amoureux, l'esclave

involontaires ou excusables. La justice civile -les affaires mineures sont réparties entre les Trente et les arbitres publics. - les héliastes (6000 jurés issus de l'Ecclésia) représentent la nation réunie pour juger (Aristophane, Les Guêpes) ; ils sont répartis par tirage au sort en sections (201, 301, 401...membres suivant la gravité de l'affaire). Après les débats, les jurés déposent dans une urne leur jeton (traversé d'une tige creuse pour la condamnation, d'une tige