Aristophane Les Femmes à L Assemblée

En quels points ? I. Cité et citoyenneté : 1°) La Cité : (> civitas : mot LATIN n’ayant pas exactement la même signification qu’en grec) C’est en un type d’Etat (un peu particulier) : ( Il a donc un territoire (voir p.9 pour Athènes). Ce dernier est rarement très étendu : à Athènes il ne dépasse pas les 100km de long. Le mot cité désigne donc une ville + l’ensemble des campagnes environnantes (la région). Les séparations entre cités sont souvent naturelles (montagnes, …)

Hérodote Né vers 484 avant JC à Halicarnasse (Asie mineure) mort en 425 avant JC à Thourioi. Hérodote a été surnommé le « père de l'Histoire » par Cicéron (les Lois, I, 1). Il est membre d'une famille importante bien que le nom de son père indique qu'il était probablement d'origine « barbare », plus précisément carienne, la Carie étant au contact d'Halicarnasse. Dans sa jeunesse, en 469, il suit sa famille, adversaire du tyran Lygdamis II (v. 470/v. 450), en exil à Samos. La description de l'Asie

Fiche de culture générale n° 5 Le concept de Polis est lié à la civilisation grecque antique malgré les ressemblances que les cities phéniciennes montrent vis-à-vis de la cité grecque. La Polis ou la cité-Etat en Grèce antique est une communauté de citoyens libres et autonomes. Le terme Polis désigne l'état avec son organisation sociale, économique, politique, culturelle et sociale. Aussi faut-il distinguer la Polis en tant que lieu géographique et la Polis en tant qu'institution politique.

s'agissait du monologue d'un seul acteur). S'ensuivait la Parodos (entrée du chœur), qui empruntait son nom aux couloirs d'entrée. Pendant les Épisodes, le chœur était présent, immobile et muet en principe, et écoutait. L'Exodos (la conclusion) concernait à la fois le chœur et les acteurs. C'était le coryphée (chef du chœur qui guidait les choreutes) qui avait le dernier mot. * L’enceinte (koîlon), gradins où se situaient les spectateurs. Celle-ci occupait plus de la moitié d’un cercle, et était

HISTOIRE DU THEATRE Selon Aristote ( 384-322 avant J.C) dans La Poétique, la tragédie c'est : " l'imitation d'une action sérieuse et complète, elle a une juste grandeur, son langage est agréable... les événements y sont joués par des personnages et non racontés dans un récit ; enfin, elle provoque la pitié et la crainte, par là, elle effectue une véritable purgation des ces deux sortes de sentiments." ( c'est ce qu'on appelle la catharsis) Il faut remonter le temps pour trouver

se sont engagés pour une cause qui leur tenait à cœur. Les écrivains sont donc de véritables acteurs. Mais leur action est-elle indispensable dans les combats pour plus d'Humanité et plus de Justice? Nous verrons tout d'abord comment les mots, ont pu faire avancer l'Histoire, comment les écrits ont aider les mentalités à évoluer, puis dans un second et dernier temps, nous verrons que parfois les mots ont un effet néfaste, qu'ils sont utilisés à des fins désastreuses. Les écrivains sont des

Chapitre 1 : La cité grecque à l’âge classique Aristote écrit que l’homme est un être qui vit en cité. La politique s’incarne dans la cité. Polis désigne une agglomération, un centre urbain, la capitale d’une communauté, synonyme d’astu=ville ; elle renvoi à l’idée de communauté, signification abstraite réalité géographie et humaine. Le monde grec est une mosaïque de cités qui forment le cadre de vie des hellènes. Identité collective =ce qui est commun à tous les grecs, dimension panhélleniques

I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À l'origine, Athènes est un régime aristocratique : une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par les

Hh i a uk HL Chapitre 2 : La Méditerranée antique : Les empreintes grecques et romainesCours 1 : Comment Athènes réussit-elle à construire un empire maritime ?I : La colonisation grecque en méditerranée : p20/21comment s'organise le monde grec en Méditerranée vers 500 AVJC ? (répondez en présentant l'importance des cités et des colonies grecques)Les premières cités apparaissent au VIII ème siècle AVJC à partir de regroupement de villages comme Athènes par exemple

POUVOIR ET SOCIETE PLAN introduction problématique 1. La démocratie Athénienne A. Les principales réformes: B. Des citoyens égaux: C. Le pouvoir du peuple: 2. La citoyenneté Athénienne A. Etre citoyen B. Devoir d’un citoyen C. Les exclus 3. Les limites de la démocratie athénienne A. Une démocratie qui ne profite qu'à une minorité de citoyens B. Une démocratie critiquée C. Un régime fragile Introduction La cité n'est pas définie