Aristophane

qu'une action n'est ni belle ni laide en elle-même, c'est la façon dont on l'accomplit qui la rend belle. Eryximaque fait l'éloge de la médecine. Et il nous dit qu'il existe bien deux Eros, qu'ils sont opposés mais qu'ils sont nécessaires. Aristophane dit que nous somme la moitié d'un être humain et que nous cherchons sans cesse notre autre moitié. Éros nous mène à la nature, nous donne félicité et bonheur. Et Agathon nous dit qu'il faut comprendre la nature d'Éros avant d'en faire l'éloge

reproche à la démocratie athénienne de mettre au pouvoir des petites gens peu instruites (d’où le risque que les décisions prises soient parfois mauvaises). Dans Les Guêpes, Aristophane moque la corruption du juge Philocléon : il est acheté par les accusés, ne le condamne pas forcément et s’en vante. Dans Les Cavaliers, Aristophane dénonce la manipulation de la foule et des petites gens par les beaux parleurs (qui flattent pour arriver à leurs fins : ce sont les démagogues). • En Athènes, le théâtre

multiplient alors que les graphè para nomon se raréfient. Tout ceci semble indiquer que la vigilance du Conseil était moindre ou que l'Assemblée passait outre ses recommandations. Cette extension des pouvoirs de l'Ecclesia n'est pas passée inaperçue. Aristophane et Aristote ont pointé du doigt cette évolution qu'ils considèrent comme une décadence et leur analyse lucide a largement influencé le jugement de la postérité. Mais si la cité est de plus en plus gouvernée par des décrets et s'affranchit de plus

libérées naîtront des artistes, comme chez les hommes, elle reste plus réservée sur les formes de leur production. Le texte a été écrit en 1949, on peut maintenant se demander si le demi-siècle qui s’est écoulé depuis lui a donné raison. Texte D : Aristophane, L’assemblée des femmes (vers 392 av.J.C) Les femmes s’apprêtent à usurper le pouvoir à Athènes, en siégeant déguisées à l’Assemblée à la place de leurs Maris. Gaillardine, en habit d’homme, répète devant ses compagnes le discours qu’elle s’apprête

dénouement heureux et qui avait pour but de déclencher le rire chez le spectateur. Elle n'avait pas besoin de puiser dans un fond historique ou mythologique, car elle représentait la réalité de la vie quotidienne. Exemple : Dans l'Assemblée des femmes, Aristophane critique le manque de rigueur de la politique athénienne. B) L'absence de la comédie au Moyen-âge puis sa renaissance au XVI ème/ XVII ème siècle La comédie disparut des mœurs après la chute de l'empire romain. Elle est présente sous la forme

la politique tendent, petit à petit, vers un changement, une présence moins forte de cette religion. Le théâtre est contemporain de ce changement. Ainsi, certains auteurs oseront caricaturer et parodier les Dieux, chose impensable jusqu'alors. Aristophane, par exemple, présente une société divine totalement imparfaite : les Dieux ont les mêmes défauts que les humains. Organisation Contrairement au théâtre d'aujourd'hui, le théâtre grec antique se joue non pas dans une salle mais en

défavorisés. Ceci implique des changements dans le gouvernement de la cité et explique que le thème du document soit la vie politique à Athènes (« les affaires de l’Etat »). =>Ceci vous permet d’éclaircir les allusions du texte pour la question 3 : Aristophane étant critique envers les évolutions de la démocratie, il veut dénoncer « les choses désagréables mais justes », c'est-à-dire à la démagogie des hommes politiques qui tentent d’utiliser les voix des plus pauvres pour se maintenir au pouvoir. Pour

valet dans les comédies du XVIIème au XIXème S. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Honor%C3%A9_Daumier_003.jpg/280px-Honor%C3%A9_Daumier_003.jpg 250px-BarberSeville.jpg Introduction -Depuis l’Antiquité, depuis Aristophane et Plaute, le valet qu’il soit homme ou femme a conquis au théâtre une place non négligeable. Depuis l'Antiquité,il est un personnage marginal : esclave mais habile avec, en général un nom d'origine étrangère. -Il est essentiellement le personnage

devise est « castigat ritendo mores » (corrige les mœurs en riant), semble avoir pour but la critique de la société sans pour autant le laisser paraître. D’ailleurs, cette propriété apparaît dès la naissance de ce genre, au IV e avant JC chez Aristophane qui l’a initiée en dénonçant la soumission et l’inutilité politique des femmes des femmes. On remarque que le rire est très présent dans la comédie ce qui semble normal étant donné que les fêtes données en l’honneur de Dionysos devaient divertir

Devoir Maison de Français Corpus : • TEXTE A Aristophane, Les Grenouilles (405 av. J.C) • TEXTE B Molière, Dom Juan acte V scène 5 et 6 (1665) • TEXTE C, V. Hugo, Hernani, acte II scène 2 v. 520-544 (1830) Question Texte A Pour cet extrait de Les Grenouilles d’Aristophane, j’imaginerai une mise en scène totalement opposé à l’époque, y compris le langage, Dionysos aurait un langage assez grossier. La scène débute avec Charon au centre de la scène, Dionysos entrerait