Aristote De L Interprétation L Opposition Des Futurs Contingents

qualité du concours et tout le jury s’en félicite. Les membres du jury des commissions d’oral, ainsi que les membres du directoire, ont été particulièrement attentifs au déroulement de la nouvelle épreuve « Agir en fonctionnaire responsable ». Les futurs candidats de l’agrégation 2012 sont vivement invités à lire avec une attention toute particulière le rapport consacré à cette épreuve ; cette lecture devrait leur permettre de mieux comprendre quelles sont les attentes du jury en la matière. Nous

temps, ils paraissent toujours devoir être réglés par une philosophie nouvelle qui établirait enfin les conditions d’un discours vrai. Toute grande philosophie, en réalité, tente de dire ce qu’il est possible de dire légitimement dans un débat : Aristote avec la logique du syllogisme, Kant avec la critique de la métaphysique, Wittgenstein avec sa théorie de la proposition. On comprend enfin pourquoi la philosophie comme débat s’inscrit dans une chronologie qui, sans se confondre avec le cours des

relevés qui les accompagnent, ni méconnaître la double « moralité » qui s’en dégage aussitôt : 1/ D’abord, il convient d’y insister, quiconque se proposerait à l’avenir d’argumenter avec précision au sujet de S.u.Z., c’est-à-dire d’étayer une interprétation philosophique sur des exégèses tant soit peu littérales, ne pourra plus se dispenser d’indiquer sa source, voire d’en produire et d’en comparer plusieurs. 2/ Ensuite, et en ce qui concerne notre problème du choix de l’original à traduire, on voit

à de fertiles échanges. Une seconde séance, sous la conduite de Ronald Bonan, a présenté un extrait de la préface de Signes de Maurice Merleau-Ponty. Hannah Arendt, Pierre Bourdieu, Jean-Paul Sartre, Nelson Goodman, etc., constitueront l’objet de futurs séances. A l’issue de la première séance, l’auditoire a manifesté le désir de prolonger la réflexion sur Foucault. Le cercle essaiera donc de conduire des approfondissements parallèles. Que tous ceux qui ont contribué, ou le feront, à la tenue de

donné, il existe un autre droit plus important car immuable et universel = Le droit naturel. C’est un modèle. Il y a une hiérarchie entre le droit positif et le droit naturel. Le droit positif doit être subordonné à ce modèle. Les règles de droit contingentes doivent nécessairement, pour être justes, être conformes au droit naturel. Le droit naturel existe depuis longtemps  et trouve ses origines dans des philosophies très anciennes. Il a surtout connu ses heures de gloire au 17ème siècle, avec un

que les animaux, que les plantes mêmes peuvent bien vivre. Quand on distingue le bonheur de la vie en général, qu'on le regarde comme supérieur à la vie végétative et même à la vie sensitive, qu'on le place dans la vie raisonnable (comme le fait Aristote), il reste encore à dire pourquoi on accorde la prééminence à la vie raisonnable, à expliquer si on estime la raison pour elle-même ou seulement pour les objets qu'elle peut nous procurer afin de satisfaire les premiers besoins de la nature :

d’ingénieur pour se consacrer à la recherche sur les fondements des mathématiques. Sa carrière de philosophe était lancée. Un logicien-philosophe allemand du nom de Gottlob Frege (1848-1925) - qu’on considère aujourd’hui comme le plus grand logicien depuis Aristote (384-322 av. J.-C.) lui conseilla d’aller étudier avec Bertrand Russell (1872-1970) à l’Université de Cambridge (Trinity College). Russell, alors âgé de quarante ans, était le spécialiste de logique mathématique. Wittgenstein se lia rapidement d’amitié

(Kikoo, Anaïs) Le droit n’est pas fait pour convenir au plus grand nombre. Il y a de nombreux secteurs où c’est vrai il existe des textes écrits, et où le juge a fournit un travail important pour faire évoluer ces textes et les interpréter = interprétation extensive, pour faire en sorte que ces textes soient en coordination avec notre société. Le code civil ne conserve que 4 art de 1804, c’est la cour de cassation qui a développé les règles. Ex : parents = responsables civilement du dommage que

primitives. Le Droit a pour objectif de faire régner l'ordre mais aussi de réaliser un idéal de justice: préservation du groupe humain, sécurité des personnes et des biens. Parce qu'il est un phénomène social, le droit est également un phénomène contingent. L'étude du Droit est la mise en relation des droits objectifs et subjectifs notamment par le jugement. Le Droit est fait de l'ensemble des règles subjectives, des prérogatives et des jugements. Titre 1: Le droit dans son contexte Identification

quelque chose qui par nature échappe à toute interprétation... 7. Socrate ...la plus intelligente est celle qui sait qu 'elle ne sait pas... 8. Athènes ... à la place des ruines s'élevaient plusieurs hauts édifices... 15 25 37 44 58 65 75 92 12 LE MONDE DE SOPHIE SOMMAIRE 13 9. Platon ... une nostalgie de retrouver la vraie demeure de l'âme... 10. Le chalet du major ... la fille dans le miroir cligna des deux yeux... 11. Aristote ...un homme d'ordre méticuleux fait le