Aristote La Grande Morale

affectent les citoyens et les prennent à parti. Ces IP s'attachent aux faits politiques. Plan : Antiquité : universalisme chrétien puis l'Absolutisme et sa contestation. Bibliographie : Histoire de la pensée politique - Pallot- 1993 Les grandes œuvres politiques de Machiavel à nos jours- Armand Colin-1990 Philippe Nemo, L'histoire des IP aux temps modernes et contemporains - presses univ de France - 2002 et HIP dès l'Antiquité jusqu'au MA- 2007 Dictionnaire de Philo. Politique - PUF-

Module 1 : Economie morale (Antiquité-XVème sièvle) Les seuls documents qui laissent une trace des la pensée économique conservés pour cette époque sont des lois et des traités philosophiques ou théologiques. La pensée économique est indissociable de la moralité (ou du droit), donc basée sur l’élaboration du comportement vertueux (ou légal) des différents acteurs. Il est évident que les marchants, les artisans, les paysans, etc., réfléchissaient aux moyens de productions, à l’efficacité, aux

demande une grande cherche en soi et un travail sur nous même. Trouver comment atteindre le bonheur n’est pas chose aisé. Certains passent par le plaisir pour atteindre le bonheur, c’est ce qu’on appelle l’hédonisme, mais ce type de bonheur ce révèle rapidement instable, ce qui est contraire à la définition du bonheur comme état durable de plénitude car le plaisir et le désir nous agite. D’autres passe par la sagesse ou la vertu pour atteindre ce souverain bien, mais ceci nécessite une grande réflexion

INTRODUCTION De l’époque hellénique à l’Antiquité grecque, le festival dionysiaque dans la cité était à son paroxysme. Cette festivité se tenait à Athènes, qui est considérée comme la ville des grandes fêtes annuelles et se déroulait en saison du printemps ou à la fin du mois de mars. Ce fut une aubaine pour tous les citoyens de statut social différent de faire affaire, de tisser les liens par échange d’expériences. Et, au cours de ces cérémonies heureuses et festives, la

le régime des vents - l’origine des eaux consommées : pluie, source, neige, eaux stagnantes, etc... en fonction de la nature des sols, en fonction des cultures et coutumes, les lois i i l l i ainsi que l régimes politiques les é i liti Comportement moral et serment Hippocrate Hippocrate et la théorie des quatre humeurs Développement en parallèle avec la théorie des 4 éléments sang, phlegme, bile et atrabile La santé = équilibre des humeurs En cas de maladie, il faut revenir à l’état normal:

du cours de philosophie morale 1. La morale et la philosophie morale : La question centrale de cette première partie est la suivante : qu’est-ce que la morale ? Elle a pour but de mettre en évidence et d’éclaircir le concept de devoir et celui de bien. 1.1. La morale : 1.1.1. La morale est l’ensemble des devoirs que les hommes doivent remplir afin de mener une vie bonne. 1.1.2. Le bien est formellement la norme suprême à l’aune de laquelle se mesure la valeur morale des choix et des actes

MORALE ET POLITIQUE Les problématiques tournent autour de cette interrogation: Comment concevoir les rapports de la morale et de la politique : Pourquoi a-t-on tendance à confondre les ordres? En quoi consiste leur hétérogénéité? Comment concevoir leur articulation? I.LA CONFUSION DE LA MORALE ET DE LA POLITIQUE Réflexion morale: a pour objet le bien, aussi bien ce qui rend un homme bon que ce qui rend la cité bonne. Voilà pourquoi on les confond (PLATON ET ARISTOTE). Les Anciens ne

utilitariste, c'est le plus grand bonheur que tout être humain recherche. Dans la doctrine utilitariste tout ce qui est utile au bonheur est bon, d'où le nom de la doctrine : l'utilitarisme, basée sur le principe d'utilité. L'utilité, c'est tout ce qui contribue au bonheur de tout être rationnel. Le critère du bien et du mal se trouve dans un équilibre entre le bonheur de l'individu et celui de la communauté, "chacun comptant de manière égale" (Bentham, Introduction aux principes de morale et de législation)

l’animal en poésie et, aux côtés d’Alfred de Vigny, Victor Hugo, Charles Baudelaire, Leconte de Lisle, Guillaume Apollinaire ou Francis Ponge, Jean de La Fontaine s’insère parfaitement. - Tout comme Jean Racine ou Molière, Jean de La Fontaine est un grand poète. Cela semble évident si on admet qu’être poète, c’est créer, faire œuvre de création avec le matériau de la langue, faire entendre la musique d’une langue, user de la métaphore et faire appel à l’imagination du lecteur. - Jean d’Ormesson,

ARISTOTE Buste d'Aristote. Marbre, copie romaine d'un original grec en bronze de Lysippse (vers 330 av. J.-C.). Ancienne collection Ludovisi. Aristote est né en 384, seize ans après la mort de Socrate et 46 ans après la naissance de Platon, à Stagire en Macédoine (ce qui lui vaudra plus tard le surnom de Stagirite) de Nicomaque son père, médecin du roi Amyntas III de macédoine, et de Phestias, sa mère, qui est sage-femme. Il passe son enfance entre Stagire et Chalcys en Eubée, propriété