Aristote La Main

apparence : quelque chose se montre à travers un masque, c'est un dédoublement de la chose. Exemple : Sur l'expérience scientifique Comment l'expérience sensible est une sorte d'illusion Regarder un phénomène comme la flamme d'une bougie, on approche la main de la flamme en risquant de se brûler. On peut estimer le feu par nos jugement, sa couleur et la brûlure Lavoisier : le feu que l'on voit c'est l'apparence que prend la combustion en fonction de nos sensation. Mais cela est une qualité seconde,

........................... Chapitre 1 : Les présocratiques : les initiateurs ................ Chapitre 2 : Socrate contre les sophistes .......................... Chapitre 3 : Platon et la théorie des idées ........................ Chapitre 4 : Aristote, science et réalisme dans un monde imparfait .................................................. Chapitre 5 : Diogène le cynique......................................... Chapitre 6 : Épicure et les épicuriens ............................... Chapitre

table en bois creusée de trous pour servir d’assiette ne l’est pas non plus. Se signer à l’entrée d’une église avec de l’eau bénite dont on sait qu’elle contient souvent des matières fécales, est-ce très hygiénique ? Critiquer ceux qui coupent une main au voleur, c’est oublier qu’il y a encore peu de temps, on leur coupait la tête… Et les exemples sont nombreux. Nous sommes toujours le « sauvage » de quelqu’un d’autre, ai-je souvent dit en cours. On trouvera toujours un autre pour discriminer…Il

but de collaborer, peut ê outil de division. Le langage sert aussi à articuler des pensées • Le langage sert aussi à exprimer des émotions • Un signe = le véhicule d’une signification donc le langage n’est pas que verbal (ex : faire coucou de la main= signifier la joie de voir quln; les panneaux de signalisation routière) • Bergson s’intéresse surtout aux mots car sont une construction de l’esprit. Or selon lui l’intelligence humaine a tendance à dénaturer la réalité, à le découper pour pouvoir

que les premiers poètes tragiques avaient en vue sur toute chose. Leur théâtre était une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes. Aussi Aristote a bien voulu donner des règles du poème dramatique ; et Socrate, le plus sage des philosophes, ne dédaignait pas de mettre la main aux tragédies d’Euripide. Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. Ce serait peut-être un moyen de

existant. Critique platonienne : Pour Aristote, l'art est Catharsis ( → la purge) L'art (surtout le théâtre) nous purge de nos passions. Il permet de vivre nos passions à fond par procuration. Nous les vivons le temps de la représentation. La représentation de nos passions permet d'en connaître l’issue et le mécanisme. Grâce à l'art on en connait le fonctionnement et c'est un remède. Pour lui, le philosophe et l'artiste sont alliés. Aristote et Platon ont un avis contraire. Platon

comme instrument d’exploitation, m’argent est aliénant Cours : 1) L’argent comme instrument de l’échange Thèse aristotélicienne : L’argent n’est ni juste ni injuste Pour Aristote l’économie est la science inférieure de la Praxis (science pratique), il s’agit donc de l’activité la moins noble de l’homme libre. Mais Aristote différencie l’économie du commerce. Ce dernier c’est l’art d’acquérir des biens matériels, l’art de s’enrichir tandis que l’économie c’est l’art de la distribution. Etre riche

construction). Image/Absence d’image ? Une image est une représentation d’une chose matérielle ou non matérielle. Dans le cas du non matériel, on parle de représentation « d’absence » (ex : peinture rupestre d’une trace de main sur un mur, seul le contour de la main apparait grâce à l’absence de la couleur). Une image, c’est aussi une représentation de choses existantes ou non existante. Les représentations humaines sont soumises aux règles de la conception humaine (un homme peindra un homme

ce n’était pas le cas pour les anciennes sociétés alors on peut dire au sens littéral qu’il n’y en avait pas. Ainsi, Platon (-420-350) « invente » l’Homme en tant que tel et permet ainsi la naissance d’une certaine forme de pensée économique. Aristote (-384-322) est le père des économistes du l’humanité car c’est lui le premier à utiliser la notion d’économie avec « oeconomia ». Il s’émancipe du terme « anos » = maison ; « vopros » = règles, normes. Quelque chose lié à la maison c'est-à-dire à

importantes: quorum de 6.000 exigé). - le sénat ("boulè") : prépare les projets, mais l´assemblée n´est pas tenue par la décision de la boulè - discussion libre, chaque citoyen peut prendre la parole / introduire un nouveau projet - vote par tête, à main levée. - Compétence : l´assemblée est souveraine (à la différence de Sparte) - décide de la guerre et de la paix, - reçoit les ambassadeurs, - décide des constructions publiques, - veille sur l´approvisionnement de la cité, - élit certains