Aristote Les Politiques Livre 1 Chapitre 2

LA NOTION DE CONSTITUTION CHEZ ARISTOTE Jean-Charles Jobart P.U.F. | Revue française de droit constitutionnel 2006/1 - n° 65 pages 97 à 143 ISSN 1151-2385 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-droit-constitutionnel-2006-1-page-97.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Les Essais de Montaigne, Livre I Cc : questionnaire de 20 questions sur le cours et aussi sur le livre > obligé de lire le livre. Un écrivain atypique Le milieu et la formation Le milieu Le grand-père = origine bourgeoise, grand père vendeur qui fait la richesse de la famille. Ramon Equeign achète la terre noble de Montaigne. Fonction de jurat : adjoint au maire. Le père : le premier à devenir militaire qui signe appartenance à la noblesse > important dans une société traditionnelle hiérarchisée

prononcer une conférence inaugurale, il met au jour les raisons du choix du Contrat Social comme œuvre proposée à l’examen collectif. Comme chaque année (on trouvera également sur le site des comptes rendus des stages des années précédentes : 2004-2005 : Aristote, Ethique à Nicomaque ; 2005-2006 : Kant, Critique de la Faculté de Juger ; 2006-2007 : Platon, Euthyphron), les critères retenus ont été la radicalité du questionnement philosophique rencontré dans l’œuvre, ainsi que l’empan de l’œuvre sur les notions

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- . Quand à commence la pensée économique ? Le commencement de l’histoire de la pensé économique ? Si on regarde les manuelles il y a 2 écoles : . L’antiquité gréco-romaine : Se sont des ouvrages qui développent l’histoire des idées économiques qui sont liés à l’organisation collectifs. Il y a également une dimension morale. Jaques Wolves avec « l’histoire de la pensée économique

du droit mais sur l’objet et la finalité de ces règles de droit. Quelle est la finalité du droit ? Aristote, un philosophe, a beaucoup réfléchit. Dans son ouvrage, il essaye de déterminer le comportement vertueux, les bons comportements dans différents domaines. Pour lui, le bon comportement est un juste milieu. Il consacre un chapitre au droit. Le droit est un des « bon comportement ». Pour Aristote, la justice, le droit a pour finalité d’attribuer à chacun sa juste part de bien et de mal, de profit

Historiquement d’abord, mais aussi parce que les grands thèmes de ce débat contemporain (l’environnement, le remboursement de la dette, la libéralisation du commerce international…) découlent directement des préoccupations des pays industrialisés. Chapitre I : Définition. La pensée ordinaire. Les définitions données au mot « développement » diffère parce qu’à chaque référence. On pourrait commenter ces définitions et mettre en évidence leurs divers présupposés : évolutionnisme social ( le rattrapage

† Philosophie en Terminale Scientifique † Mr. Mattei A année 2008/2009 L TEX 2e Table des matières I La raison et le réel 1 La démonstration 1.1 Les visages de la démonstration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.1 Pourquoi démontrer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.2 La démonstration est-elle une garantie de vérité ? . . . . . . . 1.1.3 En quoi reconnaît-on une « vraie » démonstration ? . . . . . . 1.2 Démonstration et formalisme . . . . . . . . . . . . . . . . .

http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Montesquieu (1748), De l’Esprit des lois. Première partie (livres I à VIII) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Montesquieu (1689-1755) DE L’ESPRIT DES LOIS (1748) Première partie : Livres I à VIII Une édition électronique réalisée à partir du livre de Montesquieu, De l’Esprit des lois (1748). Genève, Barillot. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times

l'analyse du discours Par Dominique Maingueneau L'ethos, de la rhétorique à l'analyse du discours (Version raccourcie et légèrement modifiée de "Problèmes d'ethos", Pratiques n° 113-114, juin 2002) I L’ethos rhétorique En écrivant sa Rhétorique Aristote entend présenter une technè qui vise à examiner non pas ce qui est persuasif pour tel ou tel individu, mais pour tel ou tel type d’individus (1356 b 32-331). La preuve par l’ethos consiste à faire bonne impression, par la façon dont on construit

Est-ce dans le loisir ou dans le travail que l'homme réalise son humanité ? Introduction. 1) Définitions sommaires : -travail : a) sens général : activité par laquelle l’homme produit des biens et des services qui assurent la satisfaction de ses besoins naturels mais aussi sociaux (en transformant la nature) ; b) sens économique : activité rémunérée, obligatoire et souvent pénible (fatigante, etc.) -loisir : activité non rémunérée, qui se définit négativement par rapport au travail