Aristote Métaphysique

désigner des régions clairement définies de la connaissance, le terme « biologie », littéralement « science du vivant », ne date que du début du XIXème siècle. Attention, cela ne signifie pas que l’étude des êtres vivants n’a commencé depuis 200 ans (Aristote s’y était déjà intéressé) ; cela signifie simplement que ce n’est que vers cette époque que se constitue une science du vivant. Remarque : Un domaine du savoir ne devient une science à part entière qu’à deux conditions au moins : - son objet

pour dire « musique » c’est parce que la musique n’a pas de matérialité  la musique et l’âme sont deux entités métaphysiques semblables et complémentaires. Platon (-428/-348) : va développer la pensée des Grecs concernant la mousiké et développer deux conceptions  la musique pour l’oreille  beauté (les sciences) / contre musique pour l’esprit  corruptrice (la technique). Aristote : reprend Platon mais introduit des idées hédonistes (le plaisir) et empiristes (l’expérience)  la musique est un

Dans la première phrase Aristote s’oppose à la thèse du philosophe pré-socratique Anaxagore qui défend l’idée que la main (le faire) précèderait la raison (le savoir). Pour Aristote la main est que le prolongement de la raison. Si aujourd’hui l’anthropologie contemporaine se rapproche davantage de la thèse d’Anaxagore, à l’époque seule la thèse d’Aristote – bien que fausse – possédait un fondement que l’on peut qualifier de purement scientifique. Aristote veut comprendre pourquoi l’espèce

emprunte le terme de « rien de science ». On la qualifie alors de métaphysique (au delà de la physique). La physique essaie de trouver des lois aux phénomènes naturels obéissent. Aristote essaie de définir le juste comportement de l'Homme. Quelle est la raison à l’existence ? Le néant c'est ce qui n'est rien alors comment donner une existence à rien ? Aristote essaie de classe ces questions dans un recueil de métaphysique. La métaphysique tente de répondre aux grandes questions auxquelles ne répond

plus commune. Son caractère propre est d'arriver à la négation de la liberté, soit dans l'humain, soit même en Dieu, par la détermination absolue des causes qui meuvent l'univers. Ainsi, le déterminisme le plus complet est celui que suppose toute métaphysique panthéiste (Panthéisme), et, par des raisons analogues, celui dont le Stoïcisme offre l'exemple: un double principe, la force génératrice et la matière, unies de toute éternité peut former le monde et les différents êtres à travers une période

L’émerveillement est un mélange d’étonnement et d’admiration. S’émerveiller serait donc découvrir agréablement qu’une chose pourrait être différente de ce que l’on pensait. En ce sens, la philosophie consiste à retrouver ce qui, selon Aristote en Métaphysique, avait poussé les premiers penseurs aux spéculations philosophiques : l’étonnement. S’étonner, explique-t-il, consiste d’abord à s’apercevoir de son ignorance, c’est alors que l’on cherche à comprendre véritablement. Mais ce savoir, parce

Pradeau (Traducteur), Jean-François Mattéi (Préfacier) FLAMMARION PARU LE : 01/08/2008 Voir le résumé 10,10 € Actuellement indisponible Disponible en librairie ? Alerte disponibilité Ajouter à ma liste Les Politiques. de Aristote Les Politiques Aristote Jean-François Mattéi FLAMMARION RELIÉ PARU LE : 01/07/2008 Voir le résumé Ce titre dans d'autres formats et éditions : Poche 10,10 € Actuellement indisponible Disponible en librairie ? Alerte disponibilité Ajouter à ma liste

B. rationalisme moderne (descartes spinoza et peut etre autres) (TD 4 3) http://fr.wikipedia.org/wiki/Rationalisme#Le_rationalisme_moderne OU ALORS A. loi fondées sur dieu (descartes spinoza modernes), MODERNES DIEU Transition : mais dieu, donc métaphysique et hors de la nature  lois physiques positvisme B. loi fondées sur la science pure, POSITIVISME SCIENT Dans une conception plus radicale, Auguste Comte fonda le positivisme, pensant que le monde pouvait se réduire à des phénomènes explicables

philosophique Dans l’Antiquité, Aristote voit dans l’âme la forme du corps, tandis que les atomistes soutiennent que l’âme est composée d’atomes comme n’importe quel objet (matérialisme). A l’époque moderne, Nietzsche reproches l’âme et le corps. Définitions générales de l’âme : En latin : - anima : air, souffle, principe de vie. - animus : siège de la pensée, mais aussi du sentiment et des passions Sens courant : principe de la sensibilité et de la pensée Sens métaphysique : esprit, pensée, substance

et de la réflexion BUT : recherche de la vérité, médiation sur le bien et le beau, le sens de la vie, le bonheur (diff sciences : pas UN objet unique du type sciences humaines, naturelles, physiques etc. mais diff domaines : logique, éthique, métaphysique etc. ) La philosophie est une discipline intellectuelle qui utilise des méthodes qui se veulent rationnelles et critiques. Elle travaille avec des concepts abstraits et tente de définir de grands principes généraux et de répondre aux questions