Aristote Sensation Et Connaissance Scientifique

................... 20 Comment définir le temps ? ........................................... 20 Le maintenant et le présent ........................................... 22 Texte 1 : ARISTOTE (384-322 AV. J. -C.) ...................... 24 Pour mieux comprendre le texte ......................... 25 Texte 2 : ARISTOTE (384-322 AV. J. -C.) ..................... 26 Pour mieux comprendre le texte ......................... 27 Texte 3 : SAINT AUGUSTIN (354-430) ........................ 29 Pour mieux comprendre

Aristote (-384 à -322)   BIOGRAPHIE Né à Stagire en Macédoine, Aristote a un père qui est médecin du roi Philippe (le père d’Alexandre). A 17 ans, il entreprend des études à Athènes et intègre l’Académie pendant 20 ans jusqu’à la mort de Platon. Son œuvre sera cependant différente de celle de Platon. Il quitte donc l’Académie et devient le précepteur d’Alexandre. Aristote fonde une école péripatéticienne, le Lycée, où l’on enseigne en marchant dans un jardin.   Différences avec Platon : -      

d'ailleurs un critère de vérité qui trouve grâce à leurs yeux : la sensation (nouvelle ironie) dit vrai, car elle ne dit que du relativement vrai (cela ne vaut qu'à un niveau individuel subjectif), cf l'exemple célèbre concernant le miel (tel individu le trouve amère, l'autre doux). C'est pour cela qu'il vaut mieux étudier de très nombreux cas que de stipuler de grandes idées métaphysiques. Il faut avant tout décrire des sensations, comportements, et discours humains. Dernière position face à la

(voir notamment Platon, Le sophiste) les différences du même et de l’autre, thématisation qui est devenue et est toujours essentielle en philosophie. Le même et l’autre appartenaient, pour Aristote, à la « table des contraires » à partir de laquelle était mise en œuvre la dialectique (c’est-à-dire pour Aristote, l’étude des raisonnements « probables »). Cependant, il est nécessaire d’établir une distinction entre autre et autrui. Disons simplement que si tout autrui est un autre, l’inverse n’est pas

qui veut voir le visage de son amant Eros en plein jour et le perd, Pandore qui ouvre la boite des maux de l’humanité et les libère à cause de sa curiosité ; Enfin Adam et Eve qui sont déchus du paradis pour avoir mangé le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Que cache le besoin de vérité ? Est-ce toujours un bien de la connaître ? Pque : La vérité puise t’elle son essence dans une unicité objective ou dans une pluralité subjective, Pour autant n’ y a-t-il pas des critères permettant

Pour présenter les courants épistémologiques, nous allons commencer par donner un sens précis au mot science et à l'expression activité scientifique. Nous allons ensuite présenter, un à un, les différents courants ou écoles de pensée concernant l'activité scientifique en tentant de mettre en évidence les liens possibles entre l'appartenance d'un professeur à un courant donné et sa façon d'enseigner. Nous allons finalement conclure en soulignant les limites de l'application de cette classification

du mal, permet de dégager une éthique qui est une art de diriger sa conduite, son comportement, qui s’exprime dans les principes guidant les aspects professionnels de ce comportement : la déontologie ». (Rojo, 1992) * Les décisions on des connaissances économiques, écologiques et environnementales. * Un rapprochement idéologique entre le secteur privé et le secteur public. (des commerciaux poussant des consommateurs). * Côté secteur public : une recherche de performance (passe par

c'était l'infini, pour Anaximène l'air, et pour Héraclite le feu. En fait, dès sa naissance, la philosophie s'est présentée, en opposition avec les mythes cosmogoniques[3] de l'origine du monde, comme la science ou la connaissance vraie de la Nature. Et c'est cette connaissance qui devait permettre à l'homme de se tenir sagement à sa vraie place, entre les dieux et les animaux, au sein des éléments naturels. Dans cette même perspective, la philosophie sera conçue très tôt comme une activité spécifique

instaurer une méthode d’analyse de recherche et de réflexion qui deviendra plus tard celle des scientifiques et des philosophes. Ces penseurs avaient donc comme objectif d’internaliser les principes gérant le fonctionnement du monde, et ainsi de trouver des explications venant de la nature elle-même. A travers ces objectifs, ils utiliseront directement ou indirectement le concept de l’infini. Aristote fut le premier à recenser leur thèse, il énumère les points communs entre les pensées des présocratiques

problématique ? Comment la connaissance s’articule-t-elle avec l’expérience, en considérant que ces deux concepts sont liés par une caractéristique commune, celle d’être propre à l’homme ? Nous étudierons donc les différentes manières dont peut être définie l’expérience ainsi que les implications et les limites liées à ces conceptions. En premier lieu, nous envisagerons l’expérience comme un essai, c’est-à-dire comme un critère de la réalité qui vise à l’acquisition d’une connaissance nécessairement cumulative