Aristote Sensation Et Connaissance Scientifique

expliquer/ comprendre identité/ égalité/ différence légal/ légitime objectif/ subjectif obligation/ contrainte persuader/ convaincre principe/ conséquence en théorie/ en pratique universel/ général/ particulier/ singulier Les auteurs : • Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Cicéron ; Sénèque ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d'Aquin ; Guillaume d'Ockham. • Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ;

exigences de la spiritualité. Selon lui il peint une nouvelle mythologie qui s’adresse à la croissance d’un esprit enfant. Il cherche à montrer qu’il y a deux forces contraires en nous qui sont liées. On pourrait qualifier sa démarche de démarche scientifique. Mais on passe ici d’une description (le rouge et le noir) à quelque chose de plus normatif (la naissance d’une nouvelle mythologie). On cherche sans cesse à concilier des choses qui s’opposent. 2.les différents sens du mot esthétique l’esthétique

unique, puis la psychologie c’est spécifié (pour ciblé le comportement). Actuellement la psychologie est une science qui vise à décrire et à expliquer les activités des êtres vivants grâce à des méthodes scientifique. (Différents optiques). Les critères auxquelles la psychologie scientifique s’efforce de répondre sont : Vérifiabilité : Un même observateur doit savoir reproduire les mêmes observations. Répétabilité : Vise à garantir une plus grande objectivité (différent observateurs

« détruire » les fausses et de conserver en sa « créance » les vraies. Le problème est que l’opinion est trompeuse car elle est incertaine, elle est par nature douteuse car elle est infondée, ça n’est pas une connaissance, il faut DETRUIRE toutes les opinions pour les remplacer par des connaissances. Texte de DESCARTES : Pour faire la part du vrai et du faux c’est toutes les opinions qu’il faut se débarrasser puisqu’elles sont infondées donc incertaines. Un des problèmes qui rend cette entreprise difficile

8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme du moyen-âge), le cours 6 (la Renaissance, période très importante côté « astronomie »). Pour les leçons 4,5 et 6, compléter la lecture du syllabus

Princesse de Clèves de Madame de La Fayette), des contes et des poèmes (La Fontaine). 1. Le culte des Anciens Les classiques se tournent vers les auteurs antiques pour mettre au point leur doctrine et choisir leurs sujets. On se réfère notamment à Aristote, philosophe grec du IVe siècle avant Jésus-Christ qui, dans la Poétique, a défini le genre de la tragédie. Les classiques s'inspirent des auteurs grecs, comme Eschyle, Sophocle ou Euripide et latins comme Sénèque. Au contraire, les auteurs baroques

qui l’entoure » (MN, 30). 2 Freinet précise ailleurs ce qu’il entend par « la vie » : « Je prends la vie dans son mouvement sans préjuger ici de son origine, ni de ses buts. Je constate seulement que l’être 29 Pédagogie Freinet accord avec Aristote qui écrit : « Il n’y a qu’un seul principe moteur, la faculté désirante » 4. On pourrait ainsi résumer cette idée : la Méthode naturelle crée un milieu favorisant les accroissements de puissances. Mais il faut immédiatement ajouter : elle organise

L’esthétique est une discipline, branche de la philosophie, née au 18ème et créée par un certain Baumgarten qui étudie la connaissance sensible par les cinq sens en contradiction par la connaissance rationnelle. La réflexion sur les qualités esthétique est réellement devenu autonome depuis le 18ème. Le beau (la beauté) n'est pas forcement l’objet d'une connaissance sensible, ce n'est pas forcement quelque chose que l'on perçoit, cela peut être hors du domaine esthétique. Dans Le Banquet Platon

excellence ? », « Qu’est-ce que les hommes poursuivent comme leur fin propre ? ». Epicure répond : le bonheur. « Avec le bonheur nous avons tout ce qu’il nous faut et si nous ne sommes pas heureux, nous faisons tout pour l’être ». Lignes 14.15. Aristote faisait la même constatation mais il remarquait que si tout le monde est d’accord pour faire du bonheur, le bien suprême ou le souverain bien, les divergences apparaissent dès qu’il s’agit de préciser ce que l’on entend par bonheur. II)

restait pareil.Mais Empédocle a résolu ce problème en suggérant qu'il y avait quatre substances de base et que tous les changements sont le résultat du mélange des quatre.Il fait également une distinction entre "substance" et "force", ce que les scientifiques font encore aujourd'hui.Anaxagore, d'Athènes, croyait que la nature était composée de particules infinitésimales mais que chacune contenait une partie de tout.Sophie réfléchit à tout cela et conclut qu'on ne peut pas apprendre la philosophie ;