Aristote éthique à Nicomaque

Cours sur la morale I.La philosophie morale : 1)Les propriétés des phénomènes moraux : La première propriété de la morale est qu’elle consiste à l’évidence en de très nombreuses règles de conduite. Ces règles de conduite peuvent être des interdictions ou bien des obligations. Ex. : les dix commandements : « tu ne tueras point », « tu ne voleras point », « tu ne mentiras point », « tu honoreras ton père et ta mère », etc. Définition du concept de règle : les règles sont des contraintes

Introduction 1) La définition du bonheur Pour définir le bonheur, nous pouvons partir de la définition qu’en donne Aristote dans Ethique à Nicomaque, I, 5 (cf. cours Etat) : le bonheur est le Souverain Bien, ce en vue de quoi nous faisons tout ce que nous faisons. Il est le but ultime de toutes nos actions, qui ne sert de moyen pour aucune fin ou bien ultérieur(e). Il est donc encore une fin parfaite, qui n'est jamais moyen pour autre chose. On ne veut pas être heureux pour autre chose que

mon avis Dans ce livre, il y a assez de personnages qui se rendent compte de la situation de Jacques mais qui n'osent pas le dénoncer. Notamment la voisine, qui des fois, dit à la mère de Jules qu'elle peut le fouetter à sa place pour la soulager mais au final, elle fait semblant et lui donne des bonbons. Il y a aussi sa famille qui est plutôt gentille. Au cours d'un voyage chez son oncle, il tombe amoureux de ses cousines mais doit les quitter, pour toujours. En fait, c'est un peu la consolation

Peut-on rire de tout ? De Platon à Descartes et encore aujourd’hui, nombre de philosophes ont tenté de définir l’humour en s'’interrogeant sur les mécanismes de déclenchement du rire. L'’humour et les mots d'’esprit ont toujours constitué une « soupape » par rapport à la répression étatique et sociétale, en rétablissant une communication contre l’'interdit de dire. Molière et La Fontaine, à leur époque, ont usé de ce stratagème pour critiquer les mœoeurs, le clergé, et même la Cour du roi

Jeannot et Colin : Quel est la ou les leçons à tirer de ce conte philosophique ? Cette histoire montre le cas d'un personnage qui est ébloui par la richesse et le luxe récemment acquises. Jeannot devient noble du jour au lendemain; il commence à s'habiller en velours, à recevoir des lettres d'une fine dame parisienne et finalement déménage à Paris. Il commet une grosse faute : il préfère le côté matériel et la vanité d'une vie luxeuse, laissant de côté l'amitié, la sincérité, et la solidarité

certains points il a raison puisque ce bonheur est loin d’être éternel. Pourtant la vie pleine de vertu nous efforce à vivre en agissant pour le bien ce qui est un effort continuel vu la nature de l’Homme. Cette vie n’est en aucun cas reposante. Donc dans son texte nous verrons d’abord comment Aristote attaque la thèse adverse; puis nous verrons par l’exemple d’Anacharsis comment il explique ce qu’elle est; et enfin nous verrons sa thèse et ses arguments. Au début de son texte Aristote commence par

Jeannot et Colin sont deux amis qui vont ensemble à l'école dans la ville d'Issoire en Auvergne. À mesure que la fin de leurs études s'approche, Jeannot commence à changer. Étant donné que son père a vu augmenter sa richesse grâce à ses affaires, il reçoit des vêtements très couteux et devient très gâté . Après, Jeannot part à Paris avec ses parents. Ceci cause de la tristesse à Colin, qui ne ressent plus d'envie, mais qui souhaite le mieux pour son ami. À l'heure de quitter de l’Auvergne, il montre une

bien, il est alors évident qu’être heureux ne dépend pas de nous mais relève uniquement de la chance, du hasard, de la Fortune. On a beau même tout avoir pour être heureux, un malheur est si vite arrivé, comme on dit, et la Fortune nous reprend ce qu’elle nous avait donné. Mais on est aussi persuadé qu’il ne faut pas tout attendre de la chance et que l’on a aussi à construire son bonheur, et s’activer pour acquérir tous ces biens qui font, selon nous, notre bonheur : inutile pour cela de faire des

cauchamards, il ne me reste plus qu'une cicatrice qui ne se refermera jamais. Tu t'es emparé de mon coeur, tu le mets au supplice ! citation n°2: À ce moment précis, il y a 6 470 818 671 personnes dans le monde. Certains prennent peur. Certains rentrent chez eux. Certains racontent des mensonges pour s'en sortir. D'autres font simplement face à la vérité. Certains sont des êtres maléfiques en guerre avec le bien, et certains sont bons et luttent contre le mal. Six milliards de personnes dans

radicalement distinct de « l’économique ». Pour les actes qui relèvent de la décision d’un juge, l’injustice consiste soit dans le fait qu’ils violent des lois, soit dans le fait qu’ils lèsent un tiers, et brisent une certaine égalité de départ en bénéficiant à leur auteur. Par exemple, celui qui vend un bien plus cher que sa valeur réelle lèse l’acheteur. Les critères de l’injustice donnent en creux ceux de la justice. L’acte juste est celui qui est conforme aux lois, ou celui qui est réglé sur le concept