Arlequin valet de deux maîtres

chant et l'accrobatie. Marivaux est donc séduit par la comédie italienne. L'Île des esclaves n'échappe pas à cette règle. Cette pièce fut la première comédie sociale de Marivaux. La dramaturge y met en scène une situation cocasse et inattendu: des maîtres et leurs serviteurs sont jetés, par une tempête, sur une île peuplée d'anciens esclaves. Ce passage représente la scène d'exposition de la pièce. Plan d'étude : -> Une scène d'exposition -> Les relations entre les personnages -> L'intérêt comique

le thème de l'amour que Marivaux décline dans ses pièces tragicomiques. Il se veut aussi philosophe dans 'L' Indigent Philosophe', une autre de ses parutions. II) • Iphicrate, général athénien. • Arlequin, son esclave. • Euphrosine, dame athénienne. • Cléanthis, son esclave et serviteur. • Trivelin, magistrat de l’île. • Habitants de l’île. III)

prétendant Arlequin mais celui-ci a eu le même idée. Ici dans cette scène les deux valets qui portent les habilles de leur maitres se préparent a vouer leur vrai condition. Nous demandons en quoi cette scène de comédie se repose sur l'effet de décalage. Premièrement nous allons étudié le marivaudage parodique et ensuite exploit de toute la palette des procèdes comiques. Les sentiments sincère des valets sont contraintes par la préciosité a la quel leur rôle de maitre les oblige. Arlequin ne veut

allons parler de Lisette et Arlequin, qui sont tout deux déguisés en maitre. Si nous récapitulons bien, Lisette est censée être Silvia, et Arlequin, Dorante. Le duo Silvia – Lisette ne sait pas que Dorante et Arlequin ont eux aussi changé de rôle, et le duo Dorante – Arlequin ne sait pas non plus pour Silvia et Lisette. Donc, si Lisette est Silvia, et Arlequin est Dorante, Silvia tombe amoureuse d’Arlequin en pensant que c’est Dorante, et pareil pour Arlequin. Ici, les deux gens s’aiment, malgré leur

rapports maître-valet) Après lecture:Situation du passage /Intérêt de la scène /Annonce du plan (en fonction de la Q.posée) Situation:à la scène 4, EU finit par convenir que le portrait fait par CL est exact, scène 5: ARL: portrait d'IPH qui reconnaît volontiers ses torts (voir cours précédent CCL), T., satisfait, quitte la scène. C'est la fin de la 1ère épreuve. La 2ème épreuve, celle de la séduction des maîtres, est plus décisive: ce sont les esclaves qui en ont l'idée, pour les maîtres, c une

SCENE 1 : Iphicrate, maître Athénien et Arlequin, son valet, s’échouent, après un naufrage, sur une île en apparence déserte. Ils essayent de rechercher leurs camarades qui étaient à bord du bateau. Iphicrate comprend qu’ils sont en fait sur l’île des esclaves. Il explique à Arlequin que cette île abrite d’anciens esclaves de la Grèce qui se sont révoltés contre leurs maîtres et qui depuis cent ans se sont établis sur une ile. Leur coutume est apparemment de tuer tous les maîtres ou alors de les réduire

leur histoire. Rien d'invraisemblable à cela : il est naturel que, d'Athènes, le maître ait eu vent de ce lieu, auquel sa crainte confère un caractère mythique, et en informe son valet. Avec Arlequin, nous voilà en présence d'un rapport social ("mon patron", puis "Monsieur Iphicrate") que les costumes signalent sans doute aussi de prime abord (celui d'Arlequin est immédiatement reconnaissable). Les relations maître-valet aussitôt plantées se précisent ensuite sous l'angle du conflit et du ressentiment

M arivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard ➜ p. 220 2. Exagération des politesses de Silvia et Dorante vis-à-vis d’Arlequin par les répétitions de Monsieur + Arlequin, le prétendu maître, n’a pas la maîtrise de la parole et les autres personnages sont forcés de le corriger 3. Aux yeux de Silvia, Arlequin passe pour un honnête homme de pacotille, c’est-à-dire un homme sans véritable noblesse ni éducation 4. a. Condition sociale d’Arlequin trahie par : – des expressions péjoratives qui minimisent

survécu au naufrage, il adopte une fausse amabilité envers Arlequin, il devient poli avec lui (160 à 62). Mais malgré sa peur, il continue d'insulter son esclave (188 : "Esclave insolant"), de rappeler les chaînes qui lient le maître à l'esclave et même de le menacer (1110 : "Tu ne mérites pas de vivre"). Ses interrogations montrent qu'il ne comprend pas la situation. Son désespoir est montré par le vocabulaire et les didascalies. Le maître est déstabilisé, il a peur de perdre sa liberté, il essaye

| L'île : pas de situation géographique précise. Identifiée par Iphicrate. Une fonction politique : elle sert de refuge aux esclaves depuis 100 ans. Un lieu inconnu qui présente des dangers physiques (la mer, les rochers) et un danger social (le maître risque de perdre sa liberté). | 2. la temporalité | La Grèce antique : une convention pour évoquer les problèmes de la société du XVIIIè siècle. | | Le passé (passé composé) : évocation du naufrage | | Le présent : évocation de la situation