Armée catholique et royale de Vendée

ouvriers, marchand(e)s et marins. On se rend ainsi compte de la foule venant quotidiennement sur le port de Bordeaux et sur la place royale (à l’arrière), et de la diversité sociale de cette foule. f. Vernet montre la prospérité du port de Bordeaux d’une part en représentant cette classe sociale des riches bourgeois sur le quai de débarquement et sur la place royale, et d’autre part en s’appliquant à représenter l’architecture des riches et imposantes demeures qui bordent le bassin du port (demeures

3 façons différentes : → Affirmation des consciences : La diffusion du message religieux explique l'importance de la question scolaire. Maîtriser l’école c’est maîtriser la formation des consciences. Sous l'Ancien Régime, c'est grâce aux collèges royaux que la monarchie va s'affranchir de l'église.Développement de la guerre des deux France, des deux jeunesses : école sous l’autorité civile ou religieuse ? Tout le 19ème siècle est fait de cette opposition (Adolphe Thiers/Jules Ferry). → Construction

encore la souveraineté royale. Ils souscrivent volontiers à l’opinion des canonistes, selon laquelle la substance de la fonction royale réside dans l’utilité publique : l’« utilitas publica ». C’est pour exercer des prérogatives publiques que le roi gouverne. De ce point de vue-là, les légistes font aussitôt valoir que le pouvoir du roi est de la même substance, de la même nature, que le pouvoir de l’empereur ou du Pape ; elle est simplement limitée au royaume. La fonction royale a une nature équivalente

est le titulaire légitime de la souveraineté · Théorie qui va dégager 2 caractères de la souveraineté du roi selon lesquelles la souveraineté dont titulaire est roi se veut une et un partage a) Le caractère d’unité de la souveraineté royale· selon la doctrine absolutiste enseigné au roi la souveraineté du roi se veut une en ce sens que le roi détient seul entre ses mains tt les pouvoirs ! · Donc ya ps d’idée de séparation des pouvoirs entre législatif/executiuf/judiciaire mais bien au

a aussi des lois 1 2 Sénéchaussée d’Anjou. Ressort qui est devenu principalement judiciaire. Territoire qui ressemble le plus à la province. Histoire administrative Page 3 royales dans le domaine du droit public et privé qui se superpose à ce droit ancien. Il faut se rendre compte que ces lois royales sont un facteur d’unité, car s’appliquant sur l’ensemble du royaume. On peut se rendre compte aussi que sous l’ancien régime, il n’y a pas de liberté comme nous pouvons la connaître aujourd’hui

suicide. Il donne ensuite un 3e exemple, il s'agit du lien entre le suicide et les groupes religieux. Il montre que les protestants se suicident plus que les catholiques qui eux mêmes se suicident plus que les juifs. Or, les protestants sont incités à se faire leur propre idée de la religion et ont donc moins besoin du groupe que les catholiques ou les juifs qui eux doivent absolument respecter les préconisations et les interprétations données. Là encore il y a un lien entre isolement et suicide.

s’est fait par étapes et on ne vous demande pas de les connaître toutes, mais juste d’en saisir les enjeux essentiels : ̈ 1679 : Habeas corpus : loi interdisant toute arrestation sans jugement, ceci pour mettre un terme à l’arbitraire du pouvoir royal. Le roi ne peut donc plus emprisonner quelqu’un sans qu’il y ait un procès. Cela réduit donc le pouvoir du roi ; ̈ 1688 : la Glorieuse Révolution aboutit à la mise en place d’une monarchie tempérée, parlementaire. Le nouveau roi, Guillaume d’Orange

cuirasse et prend la tête de la résistance face à l’envahisseur romain. Sortez vos jumelles et regardez-le, là-bas, qui caracole triomphalement à la tête de son énorme armée : il bat les Romains à Gergovie. Hélas, un peu plus tard, il est encerclé par les Romains et se retrouve enfermé dans le camp fortifié d’Alésia. Là, la taille de son armée se retourne contre lui : ses fiers guerriers n’ont emporté avec eux que trente jours de vivres. Nous voilà quarante jours après le début du siège d’Alésia. Tournez

et l’exploration européenne du monde. Cela implique le contact avec d’autres cultures et nous prendrons l’exemple de l’empire aztèque dont la capitale est Tenochtitlan. On peut parler d’une première mondialisation née de la violence d’une conquête armée où l’Europe va imposer ses valeurs religieuses et culturelles. C’est aussi une époque marquée par de profonds changements culturels qui font apparaître une nouvelle vision du monde pour les Européens : c’est l’humanisme et la Renaissance. Les trois

et l’exploration européenne du monde. Cela implique le contact avec d’autres cultures et nous prendrons l’exemple de l’empire aztèque dont la capitale est Tenochtitlan. On peut parler d’une première mondialisation née de la violence d’une conquête armée où l’Europe va imposer ses valeurs religieuses et culturelles. C’est aussi une époque marquée par de profonds changements culturels qui font apparaître une nouvelle vision du monde pour les Européens : c’est l’humanisme et la Renaissance. Les trois