Armée catholique et royale de Vendée

officielle (établie). Elle est originale, car d’un côté, elle adhère au dogme réformé, elle est protestante calviniste, mais d’un autre côté, cette Eglise anglicane adopte ou conserve une organisation hiérarchisée, conforme au modèle de l’Eglise catholique. Toutes les autres Eglises réformées ne connaissaient d’un point de vue institutionnel que des pasteurs et des consistoires. Dans l’Eglise anglicane, au dessus des pasteurs, il y a les Evêques. Or, tous les réformés d’Angleterre n’acceptent pas

référence au pouvoir du chef de l’État. Le roi règne sur des sujets, parfaitement encadrés dans des structures juridiques. Caractère de stabilité => rien ne semble supposer les changements brutaux, il y a une certaine stabilité qui assure le pouvoir royal. SECTION 1 : Une société figée, le carcan des privilèges C’est une société aux racines anciennes, qui a été constituée au moment où les hommes vivaient dans une grande insécurité physique, morale et intellectuelle. Ils ont du adopter une société

société, le clergé matérialise l’alliance entre l’église catholique et la politique, ces deux domaines sont intimement imbriquées, et se complètent harmonieusement dans la société d’ancien régime. En effet le roi dispose d’une légitimité d’origine divine, on parle de « roi de droits divins », il devient l’élu de dieu par le biais du sacre, un rite de passage avec des symboliques précises. La religion catholique légitime donc le pouvoir royal, il existe des relations mutuelles de soutiens entre ces

que L'État est continu et ne disparaît pas, les personnes physiques des rois elles, disparaissent mais la couronne et la fonction royales sont continues. Il n'y a jamais d'interruption du pouvoir. Pour éviter une vacance du roi, ce système est mis en place, car jusqu'au 15e ce qui rendait le roi monarque, c'était le sacre. Lorsque le roi est mineur (minorité royale 14ans commencés), dans la pratique, on organisera une régence. Le régent en pratique prendra les décisions à la place du roi mais

société, le clergé matérialise l’alliance entre l’église catholique et la politique, ces deux domaines sont intimement imbriquées, et se complètent harmonieusement dans la société d’ancien régime. En effet le roi dispose d’une légitimité d’origine divine, on parle de « roi de droits divins », il devient l’élu de dieu par le biais du sacre, un rite de passage avec des symboliques précises. La religion catholique légitime donc le pouvoir royal, il existe des relations mutuelles de soutiens entre ces

se dégager de cette influence comme Philippe Auguste qui s'est nommé ainsi pour montrer qu'il est l'égal de l'empereur de cet empire. le roi est empereur dans son royaume. Louis 16 a lui aussi eu cette même volonté. Le Pape, toute l'Europe est catholique jusqu'au début du 16ème, jusqu'à la réformation protestante, th des deux glaives il entendait affirmer sa supériorité par rapport aux chefs temporaires que sont les empereurs et les rois. Ainsi le pape estimait pouvoir s’immiscer dans les affaires

trouve le Maghreb, la Sicile et l’Espagne. Il procède également à des réformes à l’intérieur de l’empire d’orient. Il s’agit de réformes administratives. Il rationalise le gouvernement et l’administration. Il redéfinie les rapports avec l’Eglise catholique en Orient. Justinien décide de confier à TRIBONIEN la compilation du droit romain. Tribonien est un professeur de droit de Constantinople. Ce professeur va se faire aider par des avocats et des hauts fonctionnaires. Tribonien va rédiger quatre grandes

(chancelier). A la fin du MA, le chancelier est le second du roi. Il y a la création des impôts d’Etat : le roi va prélevé des impôts sur ses sujets. Il y a déjà des impôts seigneuriaux et des impôts ecclésiastiques (la dîme).Le roi se dote également d’une armée nationale, et n’utilise plus de mercenaires (armées privé, ces armées pouvait être racheté par l’ennemie). La justice devient le symbole de l’autorité souveraine du roi : « la justice pour tous ». La justice du roi va concurrencer les deux autres justices

Dans la République il y a la même chose. Etats-Unis : rituel de l'intronisation du Président, Le Président prête serment sur la bible. Avec cette légitimité religieuse, il peut s'appuyer là dessus pour avoir tous les pouvoirs. B. L'absolutisme royal Absolutisme : Délié des lois, qui n'est pas soumis à la loi, ce terme n’existe pas avant le XVIIème. Le roi n'a pas à se soumettre à la législation du commun des mortel. C'est un système politique dans lequel le roi possède tous les pouvoirs et

victoire va poser aux macédoniens un certain nombre de problèmes : les armées de l’époque sont relativement restreintes. Il est impossible pour eux de pratiquer une occupation systématique des cités grecques. De la même manière, l’entretien de cette armée représente un effort considérable même pour un royaume qui dispose de mines d’or. Si on laisse à par les considérations militaires, d’autre considérations politiques obligent le roi, s’il veut enraciner sa puissance en Grèce à ne pas être assimilé