Armée de résistance du Seigneur

réussite de Philipe Auguste amène très vite ses vassaux à s’unir dans une coalition contre ses troupes royales Françaises soutenues par quelques milices communales ainsi que Frédéric II de Hohenstaufen, cette coalition est ainsi composée de princes et seigneurs régionaux, mené par Jean sans Terre, duc d’aquitaine, de Normandie et d’Angleterre donc héritier de Richard 1er dit « cœur de Lion » avec qui Philipe Auguste avait déjà eu des différents. C’est lors de la bataille de Bouvines en 1214 que les camps

impositions militaires, doit fournir vivres, entretenir prisonniers bien traités, surtout loger gens d'armes. Excès des militaires sont dénoncés mais jamais réprimés. Aussi, rien n’arrête troupe résolue à vivre largement sur l'habitant. Protection de seigneurs n'y fait rien. Militaires obligent paysans à donner tout ce qui a de la valeur, par la terreur. Les impôts Richelieu vint au pouvoir, et la guerre à l’Espagne fut déclarée en 1635. En l’espace de cinq ans, de 1628 à 1633, la préparation

avec l’appui de la Résistance. * L’Allemagne, écrasée sous les bombes et envahie par les soviétiques et les alliés, capitule le 8 mai 1945. * Dans le Pacifique, le Japon est déterminé à poursuivre la lutte. Les Etats Unis lancent des bombes atomiques sur Hiroshima et Nagasaki le 6 et 9 août 1945. Le Japon capitule le 10 août 1945. IV. Occupation nazie en Europe Les nazis veulent créer un « ordre nouveau » dans une Europe unie, dirigée par la « race des seigneurs ». A) L’Europe

Hélisenne Le vrai nom d’Hélisenne est Marguerite Briet. De Crenne est le patronyme de Philippe Fournel, seigneur de Crenne. On ignore la date exacte de la naissance de Marguerite Briet (autour de 1510-1560). Née à Abbeville en Picardie, elle vécut notamment à Paris où elle publia son roman des Angoisses douloureuses. Il est attesté qu’elle a été mariée à Philippe Fournel de Crenne, seigneur de Crenne avec qui elle eut des relations orageuses et dont elle se sépare définitivement avant 1552. De

de mettre à mal la monarchie et son droit divin. Avec la révolution, la population rurale va sortir de la servitude : on est plus obligé d'appartenir à un seigneur. Ce qui va entraîner un bouleversement et un transfert des richesses, les propriétés terrienne vont changer de main. 90% de la population rurale est sous l'autorité d'un seigneur, et va se retrouver sans terre et libre. Ce qui va faire apparaître une nouvelle notion : le travailleur libre, ils vont pouvoir donner leur force de travail

cœur et en dehors de la société : I) L’Eglise dans la société féodale 1) Les fidèles lui doivent la dîme. 2) Possession de bcp de terre  Abbés et évêque= Seigneur 3) Richesse Grande famille cherche à y placer l’un des leurs 4) Valeur morale médiocre 5) Evêques et Abbés nommés par les seigneurs et deviennent leur vassaux  : Investiture laïques (serment de fidélité) 6) Manque de formation Décadence du clergé séculier et régulier II)

dans la tour noire du château de Champtocé. Il est mort le 26 octobre 1440 à Nantes. Gilles de Rais est le fils de Guy II de Laval, seigneur de Retz, et de Marie de Craon. Du côté de son père, il cousine avec les valeureux barons de Montmorency, et descend d'une famille issue des anciens comtes de Nevers du côté de sa mère. Gilles a un frère: René, futur seigneur de la Suze, né à Machecoul en 1407. Durant l’année 1415, Gilles et René perdent leurs parents. Dans le testament, Guy de Laval nomme

s’installent, la seigneurie s’installe. Un homme, le chef local, qu’on appelle le seigneur, commence à dépasser sa fonction protectrice, il commence à organiser la société sur laquelle il règne (il construit des routes, des ponts…). Les échanges commencent à se développer. Qui dit développement des échanges, dit restructuration du pouvoir. Une fois que la sécurité revient, les populations éprouvent moins du besoin du seigneur. On passe à une phase d’expansion économique, les pouvoirs vont être ensuite

collectives... À la lecture de toutes ces folles histoires, le décalage avec l’Histoire (enseignée à l’école notamment) en révèle l’imposture : elle ne sert qu’à justifier l’ordre des choses en occultant ce qui résista à son établissement (tant que ces résistances sont irrécupérables). Cette réédition, espérons-le, participe à travailler à d’autres transmissions, sans pour autant céder à la tentation de substituer une histoire qui serait la nôtre à la leur, qui en serait une sorte de négatif. Il y a un autre

avec l’Église chrétienne d’Orient (voir empire byzantin du document 1) Définitions qui au contraire souhaite imposer ses propres règles à l’ensemble de la chrétienté. C’est ce que l’on Laïcs : ceux qui n’appartiennent appelle le grand schisme. Des résistances à la réforme grégorienne s’élèvent contre l’action de la papauté, notamment de la part des chefs laïcs qui souhaitent contrôler leur propre clergé. Aussi des compromis sont-ils nécessaires entre pouvoirs spirituel et temporel. Par ailleurs l’objectif