Arrias Conclusion

L'homme vu par les classiques du XVIIème siècleLA BRUYÈRE, Les Caractères (1688) « Arrias » I - Introduction  L’auteur & l’oeuvre : Issu de la bourgeoisie aisée, avocat de formation, précepteur du duc de Bourbon, La Bruyère observe, avec ironie et amertume, le monde de la cour princière à laquelle il est mêlé. L'œuvre qui le fera connaître, en 1688, se présente prudemment comme une traduction : Les Caractères de Théophraste (auteur du IIIè siècle av.J-C) traduits du grec, avec les caractères

T E X T E Arrias a tout lu, a tout vu, il veut le persuader ainsi, c’est un homme universel, et il se donne pour tel ; il aime mieux mentir que de se taire ou de paraître ignorer quelque chose : on parle à la table d’un Grand d’une cour du Nord, il prend la parole, et l’ôte à ceux qui allaient dire ce qu’ils en savent ; il 5 s’oriente dans cette région lointaine comme s’il en était originaire ;

d’arrias puis 1 anecdote en 3 actes ; Ligne 3-7= une conversation monopolisée par arrias Linge 8 à 14= une brusque interruption par l’un des convivesLigne 14 à 16= dénouement qui conclut à la fois une conversation et le récit du moraliste Analyse linéaire : « Arrias a tt lu a tt vu … » dans les 3 premières phrases présentation d’arrias rapide selon deux points de vue le sien « Arrias a tout vu, à tout entendu » et celui de LB « il veut se le persuader ainsi » =

Documents de l’élève Jean de La Bruyère, Les Caractères (XVIIè siècle) A. Analyse « Arrias » dans le chapitre : De la société et de la conversation « Arrias a tout lu, a tout vu, il veut le persuader ainsi ; c’est un homme universel, et il se donne pour tel : il aime mieux mentir que de se taire ou de paraître ignorer quelque chose. On parle, à la table d’un grand, d’une cour du Nord : il prend la parole, et l’ôte à ceux qui allaient dire ce qu’ils en savent ; il s’oriente dans cette région lointaine

individualité susceptible de reproduction etc.) cf Comédie de caractères. Petit Robert // « Ethopée » : (de «éthos » mœurs, caractères) : terme de littérature. Figure de pensée qui a pour objet la peinture des mœurs et du caractère d’un personnage. Littré. « Arrias » est un « portrait », type de discours souvent choisi par LB pour mener à bien son projet. Le portrait en mouvement, comme c’est le cas ici, est un « caractère » (au sens de LB), ou une éthopée, dans la mesure où se trouve dépassée la simple description

Document sans titreLa Bruyère, les Caractères, Arrias Introduction : J de LB → écrivain moraliste du XVIIe siècle avec oeuvre Les Caractères→ classicisme Publié en 1688, LB dresse série de portraits satiriques qui présentent des contre-modèles pour la société classique, qui elle est portée vers le modèle de l’honnête homme, qui incarne les valeurs de mesure, de modération et de civilité. portrait d’Arrias → chap V :”De la société et de la conversation” menteur, cherche à paraître intéressant en société

?Comment LB fait-il le portrait du prétentieux ?-Annonce4 types de découpageL1→2 l3 → finL1→2l3 →11l12 → finL1→2l3 → 7l7 → finl1→2l3 → 7l7 → 11l12 → finL1-2 Présentation d’Arriasl3-11 portrait en action« circonstances »l12-14 Arrias démasquéRelevésProcédés Analyse - Arrias- a tout lu, a tout vu- a, est, donne, aime ...- persuader- c’est un homme … tel- mentir, se taire, paraître ignorerCaractère gras et en italiqueHyperboleParallélismeVerbes au présent de l’indicatifverbe à l’infinitif7/7 sonorités

- Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre de Bossuet - Les Caractères , « Arrias », La Bruyère - Le Père Goriot, Balzac. Lecture cursive -

portrait en situation lors d’un repas, entouré de personnages importants et puissants. Arrias vante ses connaissances et affirme connaître Sethon, sauf que malheureusement pour Arrias, celui qui répond ne s’avère être autre que Sethon finalement. L’auteur dans ce passage se moque du personnage mis en avant : Arrias. La fin de cette remarque suscite chez le lecteur de l’ironie puisqu’on remarque une chute assez comique, Arrias est ridiculisé. Nous verrons donc, Est-ce que ce portrait définit-il

rend plus flagrant, il semble se construire sous nos yeux. La litote qui l'ouvre, “Je n'avance, […] je ne raconte rien que je ne sache d'original”, bien loin d'atténuer la certitude du “je”, en renforce le ton sec et péremptoire. Il s'agit bien, pour Arrias de réduire à néant l'objection, dont la netteté est reproduite par la succession des monosyllabes : “des choses qui ne sont pas vraies”. L'ampleur de la proposition suivante illustre la justification du mensonge, à partir de l'argument d'autorité