Arrien

le Romain est plus casanier que le Grec. Un historien comme Quinte-Curce, par exemple, entreprenant de parler des conquêtes d'Alexandre, n'a même pas envisagé de suivre les traces de son héros : il se contente de s'inspirer de son prédécesseur grec Arrien. Varron ou Cicéron se sont rendus à Athènes pour un voyage d'études, certes, mais ils ne conçoivent guère le voyage que lors d'une mission officielle ou pour des activités personnelles, comme l'enquête que Cicéron a menée en Sicile en préliminaires

Epictète : Fils d'esclave et lui-même esclave, Epictète a suivi les leçons du philosophe stoïcien Musonius Ruffus. Affranchi par l'empereur Néron, il devient avec Marc-Aurèle et Sénèque adepte du «nouveau stoïcisme». C'est grâce à l'un des ses disciples, Arrien, que l'on connaît les réflexions et règles de conduite édictées par Epictète. Dans un style très direct et peu théorique, on appréhende sa pensée qui, alliant dialectique et morale, prône la liberté intérieure et une grande rigueur de conduite dans

discrimination en ne différenciant pas les hommes des tropis. Vercors étant un résistant, il dénonce sans doute à travers ce livre la politique d’Hitler qui est de déshumaniser les Juifs et de les caractériser comme sous hommes inférieurs à la race Arriène.

toute forme technique, dans un style souvent brillant et imagé, plein d'anecdotes, ayant recours à l'indignation et à l'ironie. ». 2. A propos du Manuel d’Epictète Le manuel n’est pas rédigé par Epictète lui-même, mais par un de ses disciples, Arrien, qui a voulu faire un condensé de son enseignement. La doctrine principale du Manuel d’Epictète est la nécessité de n'attacher d'importance qu'à ce qui dépend de nous, c'est-à-dire les opinions, désirs, pensées, et autres «opérations de l’âme»

Devoir maison de : Philosophie Réponse a la question n°1 Arrien transcrit dans ce texte les paroles de son maître. Celui ci entreprend une réflexion et une contemplation sur la foire. Plus particulièrement, on observe ici une reprise d’Epictète de la comparaison ou analogie établie par Pythagore. Une comparaison sert à rapprocher deux idées ou deux ordres pour en noter leurs différences ou ressemblances. Epictète compare ici la vie humaine à la foire ou plutôt

Le texte que nous étudions est un extrait des Entretiens , I, 1 d’Épictète. Philosophe du 1er siècle avant J-C et appartenant à l’école stoïcienne, Épictète ne laisse aucune œuvre de sa main, c’est l’un de ses disciples Arrien de Nicomédie qui assure la transmission de ses propos avec ses élèves souvent tenu sous forme d’entretien sur des questions et des problématiques de la vie quotidienne. Dans notre extrait, Épictète aborde les sujets de la faculté, la raison et de

où il attira de très nombreux disciples, en exprimant par sa parole un véritable art de vivre. Un de ses disciples, Arrien de Nicomédie, recueillit son enseignement, et le publia en huit livres, les Entretiens (dont quatre seulement nous sont parvenus), auxquels il faut ajouter le Manuel. ▪ Présentation de l’œuvre : Le Manuel d'Épictète est un ouvrage compilé par Arrien (95-175) et rapportant la doctrine du philosophe stoïcien Épictète (50-127). Son premier principe est de n'attacher

des choses sur lesquelles elles portaient. Il est donc nécessaire de concevoir une norme permettant de séparer le bon grain de l’ivraie, de déterminer la raison ou la réalité de chaque chose. Dans les Entretiens, Epictète (ou plutôt son disciple Arrien, qui a posé par écrit les leçons de son maître) traite notamment du besoin de définir cette norme. Il montre le caractère irrecevable des opinions et ainsi, développe encore la notion de vérité, constitutive de la philosophie. Dans un premier temps

pouvoir4. Il est conjecturé qu'il enseigna à Julius Rusticus5, qui devint plus tard l'enseignant de Marc-Aurèle et l'introduisit à la philosophie stoïcienne par l'intermédiaire d'Épictète. Épictète n'a laissé aucun écrit, mais l'un de ses disciples, Arrien, a recueilli ses propos regroupés en deux ouvrages: Les entretiens(διατριβαί [diatribai]) et Le manuel (Enchiridion) qui résument sa doctrine sous la forme d’aphorismes. Son héritage a été conservé à travers un unique manuscrit, datant du XIe ou XIIe siècle

d’éléphants étaient placés à l’avant parce que, dès qu’ils seraient piqués par l’arrière, ils devaient charger contre les troupes du roi Alexandre et tout renverser sur leur passage. (136, 13-23) Au regard de l'histoire D’après les historiens antiques Arrien (Anabase), Diodore de Sicile (Bibliothèque historique), Plutarque (Vies parallèles), Quinte Curce (Alexandre), il y eut, comme on le trouve dans le roman de Wauquelin, trois affrontements qui opposèrent les Macédoniens et leurs alliés grecs aux Perses