Art Babbitt

Un art marqué par l'Humanisme Introduction Au Moyen-âge, les œuvres étaient austères, et peu précises. L’art médiéval est principalement religieux : son but premier étant de répandre la croyance religieuse. Pourtant, progressivement, avec la Renaissance et l’Humanisme, l’art va subir un important changement. C'est au XVe siècle en Europe, mais surtout en Italie, que l'humanisme voit le jour avec l'aide des « Grandes Découvertes » comme l'imprimerie ou la découverte de l'Amérique. Grâce

disciplines En linguistique : une approche théorique considérant le langage comme un système de formes plutôt qu'une matière propre. Cette approche a été popularisée par le groupe des formalistes russes et a largement inspiré le structuralisme. « Aucun art ne peut refuser absolument le réel... Le formalisme peut parvenir à se vider de plus en plus de contenu réel, mais une limite l'attend toujours... Le vrai formalisme est silence. De même, le réalisme ne peut se passer d'un minimum d'interprétation et

acteur, architecte, cinéaste, danseur, dessinateur, écrivain, graphiste, graveur, jongleur, musicien, peintre, photographe, plasticien, réalisateur et sculpteur. Dans les faits, un artiste est avant tout le créateur d’une œuvre d’art. Le terme Art traduit le mot grec « technique » (techne). Il désigne donc à la fois la perfection technique, c’est-à-dire un savoir faire mais aussi la recherche de la perfection esthétique. En tant que technique, l’art est le fait de l’artisan, c’est celui qui maîtrise

Anthologie sur la vie … Honrizontalement – Jean Cocteau (1889-1963) La vie - verhaeren Emile (1855-1916) La retraite – Lamatine Alphonce (1790-1869) Quand je dors, je ne sens rien – Pierre Ronsard (1524-1585) Horizontalement Horizontalement tombe Le marcheur qui ne s’en doute Droite est la mauvaise route De la naissance à la tombe. Œuvre:  Faire-part Auteur:  Cocteau Jean La vie Marcher dans sa fierté et dans sa confiance,  Droit à l'obstacle, avec l'espoir très

Le problème posé par le sujet réside dans le fait que si l’on décide de ne pas faire confiance à nos sens, il semble que toute saisie de la réalité nous soit alors interdite. D’un autre côté, si l’on considère que nos sens sont fiables, il nous faut alors porter autant de crédit à nos rêves qu’aux perceptions qui nous parviennent lorsque nous sommes éveillés. Quelle que soit l’option pour laquelle on se décide, on doit ainsi opérer un pari risqué sur le sens que l’on accorde aux notions de réalité

de l'esprit scientifique et contre l'injustice. B- La grande force de l'apologue : l'appel à la réflexion « Il obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit en même temps.» (Horace, Art poétique, III, 342-343). => C'est justement par la forme simple, agréable à lire de la fable que le lecteur parvient à entrer (et adhérer) plus facilement dans le texte. • Voltaire en reprenant la forme traditionnelle du conte la modifie

qui ne sera plus possible avec la peinture impressionniste dans laquelle la touche divisée sera inhérente au sujet prétexte au traitement des effets de lumière. Bibliographie Qu’est-ce que le romantisme ? Henry M. PEYRE, Paris, PUF, 1971. L ’Art du XIXe siècle Henri FOCILLON, Paris, Flammarion, 1991. La Sculpture romantique Luc BENOIST, Paris, Gallimard, 1994. Le Roman de la momie Théophile GAUTIER, Paris, Hachette, 2002. Critique d’art Théophile GAUTIER, Paris, Séguier, 1994.

La vérité est une qualité inérante à un fait , à une connaissance , indépendamment du fait quelle soit connue ou crue . La vérité à de nombreuses définitions dans de nombreux domaines . Les affirmations qui fondent notre conception du monde vont généralement , bien au delà de ce qui est vérifiable . On a le sentiment que la vérité possède sa propre forçe est donc qu'elle s'impose elle-même .Bien entendu , l'Homme est libre , y compris de refuser la liberté . De plus , on voit apparaitre l'existence

Le réalisme est un mouvement artistique moderne apparu en Europe dans la seconde moitié du XIXe siècle, notamment en Italie et en Allemagne. Celui-ci naquit du besoin de réagir contre le sentimentalisme romantique et contre « la sottise, le poncif et le bon sens »[1]. Il cherche à dépeindre la réalité telle qu'elle est, sans artifice et sans idéalisation, choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les

actuelles préparaient une véritable révolution" (p.120). "Il eût aimé parfois invoquer le caprice, cet humble ami de l'artiste. Mais les froncements de sourcils de ses disciples devant certaines toiles (...) le forçaient à réfléchir un peu plus sur son art " (p.117). "Le Mythe de Sisyphe" nous éclaire en affirmant que l'homme absurde se doit de refuser les facilités que sont le suicide,qui correspond à la suppression de l'appel humain, et la religion, qui consiste à trouver du sens à l'existence alors