Art byzantin

repas d’un musulman chez un franc ; réflexion sur les francs. |L’acculturation reste une exception entre les francs et les arabes. (Un franc qui a adopté le mode de vie des arabes est montré comme une exception). Au contraire bonne entente entre byzantins, arabes chrétiens et arabes musulmans (Ousâma a pour ami un grec : Theodoros Sophianos, et parle des arabes chrétiens comme de ses frères). | |3 |1119 (après la prise de la ville par le roi d’Aragon. Épisode de la Reconquista). |Espagne (Tudela en

Bérénice acte II scène 4 Dans l’acte II scène 4, Bérénice et Titus entretiennent un dialogue déséquilibré. En effet, Bérénice cherche des réponses à ses questions auxquelles Titus ne parvient pas à répondre. 1 et 2) Dans ses répliques Bérénice ne cesse de questionner Titus. On peut le remarquer avec de nombreuses interrogations « ? » (v.562, 570, 573, 574, 575, 579, 580, 582, 584, 590, 591, 592 ; 596, 597, 598, 599, 619, 620, 629). Les phrases exclamatives « ! » (v.569, 571, 581, 596, 610, 619)

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La définition de pi π ( pi ) est le rapport constant entre la longueur d'un cercle (le périmètre du cercle) et son diamètre (le double de son rayon).   [pic] π est la première lettre du mot grec περιμετρον perimetron, périmètre ou περιϕερεια perijereia, circonférence, périphérie. Nature algébrique de pi p n'est pas un nombre décimal, c'est-à-dire que les chiffres après la virgule ne sont pas en nombre fini (p a une infinité de décimales). La meilleure valeur décimale approchée de

des derniers mois. Les mises à jour n'étant pas suffisamment fréquentes, nous avons décidé de fermer ce blog. Cela ne signifie pas pour autant que vo...Andronic II Paléologue, né le 25 mars 1259, mort au mont Athos le 13 février 1332, est empereur byzantin du 11 décembre 1282 au 23 mai 1328. Il est le fils de Michel VIII Paléologue et de Théodora Vatatzès. Il hérite d'un empire restauré à la suite de la reprise de Constantinople par son père en 1261. Toutefois, malgré cet important succès, Michel

reconquérir des territoires chrétiens : l'expansion du christianisme. • La première croisade a lieu en 1099, elle fait suite à l'appel de Clermont du pape Urbain II (en 1095) qui demande aux fidèles de s'armer pour aller défendre les chrétiens byzantins menacés par l'avancée des Turcs seldjoukides convertis à l'islam. • Le pape a de multiples objectifs : il veut aussi instaurer « la paix de Dieu » entre les seigneurs (qui font régner l'insécurité avec leurs guerres privées) et les envoyer « se

Quand la capacité de son esprit se hausse 580 À connaître un pourpoint d’avec un haut de chausse. Les leurs ne lisaient point, mais elles vivaient bien ; Leurs ménages étaient tout leur docte entretien, Et leurs livres un dé, du fil, et des aiguilles, Dont elles travaillaient au trousseau de leurs filles. 585 Les femmes d’à présent sont bien loin de ces mœurs, Elles veulent écrire, et devenir auteurs. Nulle science n’est pour elles trop profonde, Et céans beaucoup plus qu’en aucun lieu

donnèrent des cours de grec à Florence. Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome, où échoua la tentative de rapprochement des Églises latine et orthodoxe, fit venir en Italie de grands érudits, comme le cardinal Bessarion. Avec la chute de l'Empire byzantin en 1453 et la prise de sa capitale Constantinople, de nombreux érudits se réfugièrent en Italie, emmenant avec eux leur savoir et des livres. Des chaires de grec sont créées peu à peu dans ou à côté des universités. Ces érudits jouent un rôle dans

arabo-musulmane et byzantine. ← Des acteurs importants : les ordres religieux militaires (Templiers, Hospitaliers) doivent protéger les pèlerins et la Terre sainte par le glaive (entreprise de l’Eglise qui vise à christianiser les comportements militaires). b) … aux résultats très inégaux selon les espaces : Le XIIIe siècle marque la fin du processus de croisade de manière paradoxale : cette notion a été théorisée pour justifier la reconquête de Jérusalem et le soutien aux Byzantins et s’achève

a chute de Constantinople a eu lieu le 29 mai 1453, lors de la prise de la ville par les troupes ottomanes conduites par Mehmed II. Elle marque la disparition de l’Empire byzantin, et donc la fin définitive de l'Empire romain en tant qu’entité juridique. Le siège qui débute au début du mois d’avril 1453 intervient alors que la situation de Byzance s’est considérablement dégradée lors des siècles précédents. En 1453, l’empire se réduit aux alentours de Constantinople et au Péloponnèse et il n’est