Art Comme Imitation De La Nature

rébellion ou imitation. Le poète, pour créer, doit-il nécessairement se démarquer de ceux qui l’ont précédé, ou l’acte poétique doit-il s’inscrire dans une lignée ? Le secret de la création poétique ne serait-il pas dans un dosage dont la recette est sans cesse à réinventer ? I. La rébellion, condition de la création et source d’inspiration La plupart des poètes cherchent à s’affranchir de l’autorité de leurs prédécesseurs et se réalisent dans la révolte. Cela est dû à la nature même du poète

L’Art Equestre : Introduction : Le cheval est depuis des millénaires considéré comme la plus belle et la plus noble conquête de l’homme. Qu’il soit valeureux à la guerre, fougueux et indomptable en liberté, ou fantastique dans la mythologie, le cheval est dans toutes les cultures un être sublime. Les deux termes composant « l’art équestre » font appel à deux notions relativement populaires de nos jours, cependant, unis dans cette formule, ils semblent interpeller plus que de raison. En effet

La réalité désigne l’ensemble des phénomènes considérés comme existant par un sujet conscient. Ce concept indique ce qui est perçu comme concret, par opposition à ce qui est imaginé, rêvé ou fictif. La vision « réaliste » de ce que l’on vit au quotidien, est la vision qui se veut lucide, sans illusions, comme le dit l’expression « avoir le sens des réalités ». Donc la réalité est définissable quand un sujet conscient de son existence, admet que la réalité des choses qui nous entourent est une vérité

sans doute le mouvement le plus décisif de l’histoire de l’art moderne. Héritant des recherches de Cézanne sur la création d’un espace pictural qui ne soit plus une simple imitation du réel, et des arts primitifs qui remettent en cause la tradition occidentale, le Cubisme bouleverse la notion de représentation dans l’art. Comme le dit John Golding, historien de l’art et spécialiste de ce mouvement, « le cubisme est un langage pictural absolument original, une façon d’aborder le monde totalement neuve

Jean-Michel Maulpoix La poésie lyrique est souvent définie comme le genre littéraire qui accueille l’expression personnelle des sentiments du poète. L’auteur lyrique parle en effet en son nom propre; il dit “je”. Cette définition, toutefois, est insuffisante, en ce qu’elle néglige deux autres composantes essentielles du lyrisme qui sont la recherche de la musicalité et la visée de l’idéal. Il convient donc plutôt de percevoir celui-ci comme l’expression d’un sujet singulier qui tend à métamorphoser

activités humaines acquises et transmises au cours d'un processus d'éducation (# inné) Hommes sans culture (ne vivent pas dans la société humaine) : MOWGLI ou VICTOR (enfant sauvage) ou TARZAN la plupart des choses qui existent sont un mélange de nature et de culture (# faune et flore) Travail définition : activité manuelle ou intellectuelle, sociale ou privée qui consiste en la P° de B et S qui peut éventuellement faire objet de rémunération. Travail nécessaire + : - survie éco

PRODUIT, OEUVRE, OEUVRE D'ART L'œuvre correspond à un objet physique ou virtuel qui peut avoir deux origines : soit une naturelle, résultant uniquement de l'interaction de forces de la nature ou soit une spirituelle, conçue par un être vivant doué d'intelligence, issue de la manifestation d'une pensée. En partant de cette définition de l'œuvre de l'esprit, on distingue alors le produit qui serait le résultat créatif d'une activité industrielle ou artisanale et l'œuvre d'art conçue pour représenter

Brigade ») de poètes rassemblés autour de Ronsard, Remy Belleau, Jean Dorat, Jean de la Péruse. Ils défendent en même temps l'imitation des auteurs gréco-latins et la valeur culturelle de la langue française. Ils imposent l'alexandrin et le sonnet comme des formes poétiques majeures. I Constitution du groupe A partir de 1547, pendant cinq ans au moins, des jeunes gens épris de culture antique suivirent les cours d'un célèbre humaniste, Dorat, principal d'un petit collège parisien de la Montagne

: o Né pendant la révolution française dans une entreprise de restauration culturelle. Acquiert ses lettres de noblesse avec DAVID. Il instaure un langage plastique qui plait à la nouvelle bourgeoisie d’après révolution. o AA rejette : Art aristocratique du XVIII ( Watteau) Le romantisme ( exaltation de l’artiste et sensibilité) o Mise en place d’un système. On croit en une autorité, un jury, l’Etat = école académique. Garantie de valeur des produits

Frenhofer. Celui-ci parfait avec une facilité déconcertante la toile de Porbus et prétend détenir le secret de la peinture de son maître décédé Mabuse. Nous assistons au cours de la nouvelle à de multiples discussions au sujet de la peinture et de la nature d’artiste. Le fil conducteur de ces débats réside dans le désir et le doute de Frenhofer. Celui-ci est en train de réaliser le chef-d’œuvre absolu (La Belle noiseuse) qui représente une femme parfaite et vivante. Cependant, il doute constamment de