Art Comme Imitation De La Nature

Dissertation de Philosophie Rappelons que le mot art vient du latin « ars » lui-même dérivé du mot grec « technê », qui signifie à la fois la technique, la création artistique ou même dans son sens le plus poussé, la recherche du beau. Il y a différents arts la peinture, la musique, la sculpture S’interroger sur « à quoi sert l’art ? Est ce une technique ? A qui sert - il ? à l'artiste ? aux spectateurs ? Est il utile ? Inutile ? Est ce un moyen d'expression de l'artiste ? Sert il

ce type d'idées et celles produites par l'imitation de la nature, étant donné qu'il y a toujours une part d'imitation de cette dernière dans toutes nos productions. En effet, nous n'inventons rien sans emprunter à notre expérience de la réalité des matériaux et des formes, et si l'agencement de ces derniers est notre, l'origine de nos productions n'est pas moins naturelle : tel le rêve qui, malgré son apparente absurdité, emprunte à la nature les éléments que le psychisme recompose. Par conséquent

éprouvons naturellement du plaisir devant les imitations de la peinture, de la sculpture et de la poésie, et en présence de chaque objet fidèlement représenté, même si cet objet n’est pas attrayant en lui-même. En ce cas, nous n’éprouvons pas de raisonnement syllogistique et accroissons de la sorte notre connaissance ». Serait donc beau au premier abord ce qui est ressemblant, c’est-à-dire très bien imité : il n’y aurait pas de beauté qui ne suppose un art. Ici deux notions nous intéressent : la beauté

subjectifs B. L’art comme illusion nous éloignant de la réalité 1. Réalité sensible et réalité intelligible 2. Un double éloignement II. LA RÉHABILITATION DE L’ART A. L’art mobilise la raison 1. L’art plaît à l’esprit : un plaisir désintéressé 2. L’art a des techniques et des règles spécifiques 3. L’objectivité des jugements esthétiques B. L’art nous informe sur le réel 1. Contre la distinction : monde sensible /monde intelligible 2. La Mimesis comme moyen de connaissance

plus à représenter la réalité des choses. C’est lors de la Renaissance que l’art abstrait née grâce l'abstraction lyrique de Vassily KANDINSKY. En effet, l'artiste abstrait ne cherche plus à représenter la réalité des choses. L’art abstrait est un art sans images identifiables, qui n’est pas fidèle à la réalité visuelle et qui est fait de couleurs, de lignes et de matières différentes. Ainsi, dans le texte qui est soumis, ici à notre étude extrait Du Spirituel dans l’art et dans la peinture en

Bergson, dans ce texte, tente de nous faire réfléchir sur l'art. Par la littérature, qui est un art au même titre que la musique ou la danse par exemple, Bergson s'interroge sur la fonction même de celui-ci. L'art, pour Bergson, aurait pour but d’étendre notre vision de la réalité. Il ne se limiterait donc pas à une imitation mais serait plutôt une redécouverte du réel, transmettant la vision de l’artiste à ses spectateurs. Suivant cette thèse, nous pouvons nous poser plusieurs questions : Quel est

Nothing at ah ; yet ail that is I see. (SHAKESPEARE, Hamlet, Acte III, se. IV)* Hamlet et Socrate, l'un en guise d'éloge, l'autre en guise de dépréciation, parlent de l'art comme d'un miroir tendu à la nature. Comme pour maints désaccords en matière d'attitude, celui-ci a une base concrète. Socrate voyait les miroirs comme ne reflétant que ce que nous pouvons déjà voir ; ainsi l'art, dans la mesure où il ressemble à un miroir, produit-il de vaines répliques exactes des apparences des choses, et

(fiche sur l'art complément). L’opinion commune pense que l'art à pour unique fonction d'imiter la nature. C'est faire une œuvre qui soit dans un rapport de ressemblance avec ce qu’elle représente. C'est l'habileté à reproduire la nature qui chez l'artiste produit le plaisir. L'artiste prend du plaisir en admirant la fidélité du modèle à la réalité. Mais pour Hegel l'art ne consiste pas à imiter la nature, c'est prêter à l'art une fonction superflue et donc inutile. L'artiste à travers l'imitation cherche

COURS DE PHILOSOPHIE N° L’ART I] Critique de la fonction mimétique de l’art : 1/ Définition : Le mot art vient du grec « teknè » qui veut dire l’ensemble de savoir-faire et des activités pratiques des hommes. En ce sens le mot teknè désigne à la fois l’art, mais aussi la technique bien que les deux activités soient distinctes philosophiquement. L’art est aussi une activité qui a pour but la représentation des œuvres destinées à susciter en nous une

Sujet : Modèle et Imitation Olympe de Gouges a écrit La Déclaration de la femme et de la citoyenne en 1791, s'appuyant sur le modèle de La Déclaration de l'homme et du citoyen écrite suite à la Révolution Française. Elle reprend les idées de ce modèle, tout en imitant sa rédaction dans le but de marquer les esprits. On peut considérer un modèle comme un exemple à suivre, possédant certaines qualités ou caractéristiques propres mais également comme une personne, un objet ou un fait servant de base