Art de la Rome antique

de Loi de Moise (montre l’importance des DH) Chaînes brisées (représente le peuple) Œil de l’être suprême – triangle de la franc-maçonnerie Bonnet phrygien : bonnet des esclaves affranchis (libérés ou rachetés) dans la Grèce antique Faisceau, symbole du pouvoir à Rome (« L’Union fait la force », drapeau de St Gall) Ouroboros, serpent qui se mord la queue (symbole de l’éternité, de l’éternel recommencement). Quel est le mot le plus inattendu, nouveau dans un tel texte ? – bonheur (rappelle

Ajaccio. A l’automne 2001, une exposition du musée de Corte retraçait l’histoire religieuse de la Corse, intimement liée depuis l’origine à celle du catholicisme romain. Philippe Pergola, recteur de l’Institut pontifical d’archéologie chrétienne à Rome et commissaire de l’exposition, nous détaillait alors les connaissances actuelles sur la chrisitianisation de la Corse. Nous republions ici le texte de notre interview ainsi qu’une série de photographies du nouveau baptistère. Le monde de la Bible:

Les origines de l’humanisme • L’humanisme est un courant de pensée qui place l’être humain, sa vie et ses valeurs au-dessus des autres valeurs (religion). • L’humanisme se caractérise par le retour aux textes antiques (grecs et latin) et à leur enseignement. • L’étude des textes anciens amène les humanistes à idéaliser les valeurs morales, artistique et intellectuelles de l’Antiquité. • L’invention de l’imprimerie, les voyages, le développement des villes et la création d’universités contribuent

Compagnie Paris-Orléans et les Chemins de Fer de l'État et selon le projet approuvé par décision ministérielle du 23 avril 1894. Celle-ci est mise en service en 1898, son style est art déco. Son architecte, Victor LALOUX est né à Tours en 1850 et Décédé en 1937.Il était pensionnaire de la Villa Médicis à Rome en Italie de 1879 à 1881.Il réalisera notamment les Hôtels de Ville de Tours (de 1896 à 1904) et de Roubaix et les gares de Tours et la première d'Orléans, ainsi que la reconstruction

Titre de l’œuvre : Le DiadumèneDate  : 430 av. J.-C. réplique datant de 100 av. J.-C. Technique et support : Marbre Dimension   : 186 cm Lieu de conversation : Athènes, Musée national L’ÉPOQUE ARTISTIQUE L’antiquité Grèce et Rome. RÉFÉRENCE : Breuille, Jean-Philippe Histoire universelle de l'art / , Paris : Larousse, c1988-1990. , 11 v. : Cote: N5300 H673b F MÉDIAGRAPHIE COMMENTÉE : Selon moi, cette petite partie de texte est pertinente, car on exprime le fonctionnement

sculpture, elle-même étant une forme volumétrique issue d’un ensemble architectural plus important tel le cloître du musée des Augustins par « Tu croyais que j’écrirais quelque chose de exemple. Il est fréquent d’y remarquer la grand, une fois arrivé à Rome. Une matière présence d’arcades ou de colonnes. à écrire, immense sans doute pour l’avenir, Celles-ci suffisent à évoquer des églises me fut offerte ; mais dans l’immédiat, il n’y a rien que j’ose entreprendre, écrasé que je ou des palais. suis par

Le classicisme en peinture / Généralités Naissance d’une notion Le terme « classique » apparaît à la Renaissance et désigne, par opposition à l’art gothique, une esthétique définie d'après le modèle antique gréco-romain. A la fin du XIXe siècle, ce sont les historiens de l'Art qui donnent son sens actuel à la notion de « classicisme » pour définir ce courant qui s'est développé à partir de la fin du cinquecento dans les arts plastiques, l'architecture, la littérature et la philosophie, et pour l’opposer

tentait de concilier la philosophie de Platon avec certaines doctrines religieuses orientales), l'homme est au centre de l'univers. Les peintres et les sculpteurs n'hésitent plus à représenter la beauté des corps humains dénudés. L'étude des textes antiques, permettent aux architectes de s'affranchir du style gothique. Ils utilisent les enseignements de Pythagore et de Vitruve pour élaborer leurs plans. La pensée se libère progressivement des contraintes religieuses et se tourne vers les aspirations

l’origine une princesse d’Asie mineure (de Phénicie) qui fut séduite et enlevée par Zeus métamorphosé en taureau qui l’a conduite jusqu’en Crète. C’est un mythe relaté pour la première fois au 8ème siècle et qu’on trouve dans un certain nb d’œuvres d’art antiques. Ce n’est qu’au 5ème siècle que le terme d’Europe va prendre un terme géographique. On va le retrouver chez plusieurs auteurs comme Hérodote et Hippocrate. Hérodote divise le monde en trois continents : l’Asie, l’Europe et ce qu’il appelle la

près d’un siècle plus tard l’avènement de la Renaissance. Le XVème est un véritable tournant dans l’histoire de la culture occidentale. Il sera tout d’abord marqué par le Grand Schisme qui en 1414 élira un Pape unique dont le siège se trouvera à Rome. En Italie le monde médiéval est en déclin, et les cités –états s’agrandissent et sont dirigées par de puissantes familles. L’économie européenne des marchands se développent. Les Médicis à Florence, les Scrovegnis à Padoue, Isabelle d’Este à Ferrare