Art des Aborigènes d'Australie

directrice de recherche à la Fondation nationale des sciences politiques (SciencesPo-CERI). o Bastien BOSA Itinéraires aborigènes. Histoire des relations raciales dans le Sud-Est australien 664 p. ISBN : 978-2-8111-0772-7 © 2012 35 € Fruit d’une longue enquête menée tant sur le terrain que dans les archives, cet ouvrage donne une image inédite des Aborigènes d’Australie, bien au-delà des clichés éculés qui continuent de prévaloir. À rebours des conceptions primitivistes qui situent

incarnées dans les principes généraux. L’utilité de ces principes était de fournir au juge une source subsidiaire à laquelle il puisse avoir recours en l’absence d’une coutume ou d’un traité. Remarque : on retrouve cette idée dans le traité CE, art. 288 : principes qui transcendent les systèmes juridiques européens. A ce jour, la CIJ n’a jamais fait explicitement application d’un principe général de droit ainsi compris (c’est difficile vu le nombre d’Etats dans la communauté : 198). L’article

comme le polo sur neige pour et par une élite. L’imaginaire collectif, c’est par exemple les vacances en Provence, l’image, c’est celle d’un apéritif sous un platane sans mistral. L’imaginaire collectif, c’est encore le désert rouge d’Australie avec une tribu aborigène plantée sous un arbre, l’image, c’est le boomerang. Ces éléments sont en fait la médiation entre la représentation mentale et le raccourci auquel le touriste et l’offreur de produits se livrent lorsque l’un demande des informations

face ont ? *…+ La deuxième difficulté, c’est ce à quoi je lie ce territoire. Est-ce que c’est un territoire sur lequel j’ai envie de faire quelque chose ? Et si oui, quoi ? Comment je suis connu et reconnu ? ». Derrière ces questions, c’est tout un art de la communication qui 5 Formateur, consultant en e-tourisme, fondateur de médiart 360 que nous avons interviewé en février 2012. 12 doit être mis en œuvre. Nous pouvons également parler de reconnaissance d’un territoire sur lequel nous

Marketing Art Culture de l’ et de la Coordonné par Dominique BOURGEON-RENAULT P01-02-LIM-Bourgeon.qxd 21/01/09 10:38 Page 1 P01-02-LIM-Bourgeon.qxd 21/01/09 10:38 Page 1 M arketing A rt C ulture de l’ et de la Spectacle vivant, patrimoine et industries culturelles Coordonné par Dominique BOURGEON-RENAULT Préface de Yves Evrard et Marc Filser P01-02-LIM-Bourgeon.qxd 21/01/09 10:38 Page 2 Crédits photos de couverture « Sacha Waltz and

comme le polo sur neige pour et par une élite. L’imaginaire collectif, c’est par exemple les vacances en Provence, l’image, c’est celle d’un apéritif sous un platane sans mistral. L’imaginaire collectif, c’est encore le désert rouge d’Australie avec une tribu aborigène plantée sous un arbre, l’image, c’est le boomerang. Ces éléments sont en fait la médiation entre la représentation mentale et le raccourci auquel le touriste et l’offreur de produits se livrent lorsque l’un demande des informations

of the East», Vol. X, I e partie, p. 5; d’après la traduction de Max Müller. 109 Ibid., p. 128. Par ailleurs en page 117, Campbell souligne, en faisant appel aux travaux de Geza Roheim, que les rites initiatiques primordiaux des peuples aborigènes d’Australie entraînent la mort pour les garçons et qu’ils représentent l’«expression dramatisée de l’agression “œdipienne” de la génération plus âgée, et la circoncision, comme une castration atténuée.» Des prescriptions cannibales, parricides et d’ingestion

de la géométrie : le problème des sources. (http:/ / www. reunion. iufm. fr/ recherche/ irem/ histoire/ préhistoire_de_la_géométrie. htm) Où les hypothèses sur l'os d'Ishango semblent contredites par des bâtons analogues utilisés par les aborigènes d'Australie. [16] Cognition et capacités arithmétiques : ce que nous apprennent les Indiens Mundurucus (http:/ / ist. inserm. fr/ basispresse/ CPS/ CPS2004/ 15octobre2004. pdf), site de l'INSERM Mathématiques babyloniennes 30 Mathématiques babyloniennes

rassurant pour la médiocrité de l’homme ordinaire, car la réciproque n’est sûrement pas vraie ! Récemment encore des tonnes de papier ont été consacrées aux aspects les plus pathétiques de la vie de Vincent Van Gogh, sans rien nous apprendre sur son art. Selon une formule rapide mais juste, Van Gogh n’a pas peint des chefs d’œuvre parce qu’il était fou mais contre sa folie. Depuis Freud, de nombreuses biographies d’écrivains, d’artistes, de penseurs utilisent plus ou moins bien la psychanalyse et souvent

Marriage) comme un fait historique. Peu de temps après, en 1871, Morgan apporta une documentation nouvelle et, sous maints rapports, décisive. Il s'était convaincu que le système original de parenté ayant cours chez les Iroquois était commun à tous les aborigènes des Etats-Unis, qu'il était donc répandu sur tout un continent, bien qu'il fût en contradiction absolue avec les degrés de parenté tels qu'ils résultent en fait du système de mariage qui y est en vigueur. Il obtint que le gouvernement fédéral américain