Ascèse

acquièrent et possèdent de solides convictions sur les vraies valeurs de la vie et de la famille et qu'ils tendent à acquérir une parfaite possession d'eux-mêmes. La maîtrise de l'instinct par la raison et la libre volonté impose sans nul doute une ascèse pour que les manifestations affectives de la vie conjugale soient dûment réglées, en particulier pour l'observance de la continence périodique. Mais cette discipline, propre à la pureté des époux, bien loin de nuire à l'amour conjugal, lui confère

dans un équilibre acceptable par chacun, sacrifices et bénéfices que la réalité impose à l’immédiateté du plaisir. Ceci par et pour la raison et la science, c’est-à-dire l’œuvre de désillusion de l’intellect. L’éducation peut être assimilée à une ascèse de l’intelligence qui remet en doute ses croyances et travaille sur elle-même sans cesse pour comprendre le réel dont elle fait partie par delà des illusions nécessaires de l’enfance. Notes 1. Bernard Jolibert (France). Enseigne les sciences de l’éducation

splendeur excessive. Bientôt, il présente Alexandre VI comme l’Antéchrist. Ses sermons enflammés font rapidement des émules, et, à la fin des guerres d’Italie, Savonarole prend le contrôle de la ville de Florence. Prônant un retour aux sources et une ascèse stricte, il y établit une « République chrétienne et religieuse », en fait une véritable théocratie, qui tourne rapidement à la dictature. Comme avec Adrien VI, de bonnes mesures sont prises —il abolit la torture, met en place un système de secours

patience et de la lucidité, la création est la plus efficace. Elle est aussi le bouleversant témoignage de la seule dignité de l’homme : la révolte tenace contre sa condition, la persévérance dans un effort tenu pour stérile. […] Elle constitue une ascèse. Tout cela « pour rien », pour répéter et piétiner. Mais peut-être la grande œuvre d’art a moins d’importance en elle-même que dans l’épreuve qu’elle exige d’un homme et l’occasion qu’elle lui fournit de surmonter ses fantômes et d’approcher d’un

d’abord celle d’essayer de ne rien présupposer, de mettre entre parenthèses ses opinions, de mettre en question ce qui lui paraissait jusque là évident, y compris la “connaissance” qu’elle a d’elle-même. Autrement dit, philosopher demande une certaine ascèse. On peut alors poser la question de savoir s’il est possible de dépasser sa subjectivité. Mais comment répondre sérieusement à cette question autrement qu’en philosophant?      Quel rapport y a-t-il enfin entre philosophie et psychologie scientifique

considérer la minute présente comme la plus importante des minutes, et de faire ma perpétuelle volupté de mon tourment ordinaire, c’est-à-dire du Travail ! » Baudelaire fait l’apologie de la morale non pas comme devoir ni règles, mais comme discipline, ascèse ou hygiène : « hygiène. conduite. morale. — À chaque minute nous sommes écrasés par l’idée et la sensation du temps. Et il n’y a que deux moyens pour échapper à ce cauchemar, pour l’oublier : le Plaisir et le Travail. Le Plaisir nous use. Le Travail

déjà que trop éprouvé que, quelque fidèle et quelque attachée qu'elle me fût dans la bonne fortune, il ne fallait pas compter sur elle dans la misère.»Pour cela, Des Grieux n'hésitera pas, devant Tiberge effaré, à comparer sa passion à une véritable ascèse. Retrouvez ces arguments dans le texte 2.     Ainsi le personnage de Des Grieux est avant tout un narrateur. Cette identification du héros avec la voix qui le raconte et l'exprime nous invite à distinguer, de manière déjà moderne, la fiction de

justice, et réunir enfin la communauté humaine sur les débris de la communauté divine ». « Tuer Dieu et bâtir une église, c’est le mouvement constant et contradictoire de la révolte. La liberté absolue devient enfin une prison de devoirs absolus, une ascèse collective ». Pour résumé l’origine métaphysique de la révolte est une protestation contre la mort, « réclamant l’unité de la condition humaine ». Puisque qu’elle réclame la vie, elle ne peut être source de mal et d’injustice. La logique profonde

et envers l'humanité ? En Maçonnerie, on évoque avant tout les devoirs et on laisse de côté les droits. Pour s'améliorer, pour accéder à la liberté, l'homme doit s'imposer des devoirs et produire un effort sur lui-même. La liberté s'obtient par une ascèse. Telle est la loi.Le « Grand Architecte de l'Univers » est le symbole de la perfection et des causes premières. Ce symbole est compatible avec toutes les convictions philosophiques et religieuses, à` condition évidemment que ces convictions s'accompagnent

exercice qui s'impose par la nature même de la recherche menée par Descartes : nous n'étudions pas des objets, des choses concrètes, comme en science, mais le problème de l'être. Le mot « méditation » appartient au vocabulaire religieux, il s'agit d'une ascèse, de détacher son esprit du corps et des sens pour se tourner tout entier vers Dieu. Nous noterons néanmoins que Descartes doute premièrement de l'existence de Dieu (qu'il rétablira par la suite, et sur laquelle nous reviendrons plus tard). Par cet